BAAQII KHILAAFKA AH EE 1965, OO UU SAMEEYAY GOLAHA LABAAD EE VATICAN:

 

 

BAYAANKA

DIGNITATIS HUMANAE

XORRIYADDA DIINTA

 

XAQA SHAQSIGA IYO BEELAHA
XORRIYADDA BULSHADA IYO MADOWGA EE ARRIMAHA DIINTA

1. Dadka waqtigayaga jooga ayaa sii kordhaya iyagoo ka warqaba sharafta qofka aadanaha ah, iyo tirada kuwa dalbanaya in dadku, ficilladooda, ku raaxaystaan ​​​​oo ay isticmaalaan xukunkooda iyo xorriyadooda mas'uulka ah, oo ay hagayaan dareen waajib ah oo aan lagu qasbin, ayaa sii kordhaya. Waxay sidoo kale ku baaqayaan in la xaddido sharciga awoodda dadweynaha, si baaxadda xorriyadda caddaaladda ah, labadaba shakhsiga iyo ururada, aan loo xaddidin si xad dhaaf ah. Dalabkan xorriyadda ee bulshada aadanaha wuxuu ka sarreeyaa wax kasta oo ay leedahay ruuxa aadanaha, gaar ahaan kuwa la xiriira ku dhaqanka xorriyadda diinta ee bulshada. Iyadoo si taxaddar leh u dhegaysanaysa himilooyinkan maskaxda iyo ujeeddada ah in la caddeeyo sida ay ugu hoggaansamayaan runta iyo caddaaladda, Golaha Vatican-ka wuxuu bartaa dhaqanka quduuska ah iyo caqiidada Kaniisadda, isagoo iftiiminaya waxyaabo cusub, oo had iyo jeer la jaanqaadaya kuwii hore.

Marka hore, Golaha quduuska ah wuxuu qiranayaa in Ilaah uu u muujiyay aadanaha habka ay dadku ugu badbaadi karaan oo ay ugu heli karaan farxad Masiixa. Waxaan aaminsanahay in diintan runta ah ee keliya ay ku jirto Kaniisadda Katooliga iyo Rasuullada, oo Rabbi Ciise uu ku aaminay hawsha faafinta dadka oo dhan, isagoo Rasuullada ku leh: "Haddaba taga oo quruumaha oo dhan xer ka dhiga, idinkoo ku baabtiisaya magaca Aabbaha iyo Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, oo bara inay dhawraan wax kasta oo aan idinku amray" (Matayos 28:19-20). Dhankooda, dadka oo dhan waxaa waajib ku ah inay raadiyaan runta, gaar ahaan ku saabsan Ilaah iyo Kaniisaddiisa, iyo, markay ogaadaan, inay qaataan oo ku dhaqmaan.

Golaha quduuska ah wuxuu sidoo kale qirayaa in waajibaadkani ay saameeyaan oo ay xidhaan damiirka dadka, iyo in runtu ay isku qasbeyso oo keliya xoogga runta lafteeda, kaas oo si tartiib ah u gala nafaha si xoog leh. Hadda, maadaama xorriyadda diimeed ee dadku u baahan yihiin si ay u gutaan waajibkooda ah inay caabudaan Ilaah ay la xiriirto xasaanad ka dhan ah qasabka bulshada rayidka ah, waxay ka tagaysaa caqiidada dhaqameed ee Katooliga ee ku saabsan waajibaadka akhlaaqeed ee shakhsiyaadka iyo bulshooyinka ee ku wajahan diinta dhabta ah iyo Kaniisadda keliya ee Masiixa. Intaa waxaa dheer, si wax looga qabto runtan diimeed, Golaha quduuska ah wuxuu damacsan yahay inuu horumariyo caqiidada Baadariyaashii dhawaan la doortay ee ku saabsan xuquuqda aan la jabin karin ee qofka aadanaha iyo nidaamka sharciga ah ee bulshada.

CAPÍTULO I

Fikradda Guud ee Xorriyadda Diinta

Shayga iyo aasaaska xorriyadda diinta

2. Golaha Vatican-ka wuxuu ku dhawaaqayaa in qofka aadanuhu uu xaq u leeyahay xorriyad diimeed. Xorriyaddani waxay ka kooban tahay xaqiiqda ah in dhammaan dadku ay ka badbaadaan qasab, ha ahaato dhinaca shakhsiyaadka ama kooxaha bulshada ama hay'ad kasta oo aadanaha ah, si aan arrimaha diinta, qofna loogu qasbin inuu ka hor yimaado damiirkiisa, mana laga hor istaagin inuu u dhaqmo si waafaqsan, si gaar ah ama si dadweyne, kaligiis ama la xiriiro dadka kale, xadka saxda ah. Waxay sidoo kale sheegaysaa in xuquuqda xorriyadda diinta ay si dhab ah ugu saleysan tahay sharafta qofka aadanaha, sida lagu fahmay ereyga Ilaah ee la muujiyay iyo caqliga dabiiciga ah laftiisa. Xuquuqdan qofka aadanaha ee xorriyadda diinta waa in lagu aqoonsadaa nidaamka sharciga ah ee bulshada, si ay u noqoto xuquuq madani ah.

Dhammaan dadka, iyadoo loo eegayo sharaftooda ku dhex jirta dadka - taasi waa, inay leeyihiin caqli iyo rabitaan xor ah, sidaas darteedna ay ku hodmeen mas'uuliyad shaqsiyeed - waxaa ku kalifaya dabeecadooda iyo anshax ahaan inay raadiyaan runta, gaar ahaan tan la xiriirta diinta. Waxaa sidoo kale waajib ku ah inay aqbalaan runta la yaqaan oo ay noloshooda oo dhan u dejiyaan sida ay u baahan yihiin. Laakiin dadku ma buuxin karaan waajibkan si ku habboon dabeecadooda ilaa ay ku raaxaystaan ​​​​xorriyadda nafsiga ah iyo xasaanadda ka timaadda qasabka dibadda. Sidaas darteed, xuquuqda xorriyadda diimeed kuma salaysna dabeecadda shakhsi ahaaneed ee qofka, laakiin waxay ku salaysnayd dabeecaddooda. Sidaa darteed, xuquuqda xasaanaddani waxay u sii jirtaa xitaa kuwa ku guuldareysta inay gutaan waajibka ah inay raadiyaan oo ku dhegganaadaan runta, iyo dhaqankeeda, iyadoo la raacayo in nidaamka guud ee caddaaladda la ilaaliyo, lama hor istaagi karo.

Xorriyadda diinta iyo xiriirka aadanaha uu la leeyahay Ilaah

3. Waxaas oo dhan waxay u sii cadaanayaan kuwa u arka in heerka ugu sarreeya ee nolosha aadanaha uu yahay isla sharciga rabbaaniga ah - waara, ujeedo leh, iyo mid caalami ah - kaas oo Ilaah uu ku amro, ku hago, kuna xukumo adduunka iyo waddooyinka bulshada aadanaha iyadoo loo eegayo qaab-dhismeedka xigmaddiisa iyo jacaylkiisa. Ilaah wuxuu aadanaha ka dhigayaa mid la wadaaga sharcigan, si, iyadoo loo marayo dabeecadda jilicsan ee Ilaahnimada, aan u ogaanno runta aan isbeddelin karin si aad iyo aad ah. Sidaa darteed, qof kastaa wuxuu leeyahay waajib, sidaas darteedna wuxuu xaq u leeyahay, inuu runta ka raadiyo arrimaha diinta, si, iyagoo adeegsanaya habab ku habboon, ay si taxaddar leh u sameeyaan xukunno qumman oo run ah oo damiirka ah.

Haddaba, runta waa in loo raadiyaa si ku habboon sharafta qofka aadanaha iyo dabeecaddiisa bulsheed, taas oo ah, iyada oo loo marayo baaritaan xor ah, iyada oo la adeegsanayo waxbaridda ama waxbarashada, isgaarsiinta iyo wadahadalka, taas oo qaar ay u sharxaan kuwa kale runta ay heleen ama ay aaminsan yihiin inay heleen, si ay isugu caawiyaan raadinta runta; marka tan la ogaado, waa in si adag loo aqbalaa iyada oo la raacayo oggolaansho shaqsiyeed.

Aadanuhu wuxuu gartaa oo aqoonsadaa amarrada sharciga rabbaaniga ah isagoo adeegsanaya damiirkiisa; damiir uu waajib ku yahay inuu si daacad ah u raaco dhammaan hawlihiisa si uu u gaaro Ilaah, oo ah dhammaadkiisa. Sidaa darteed, laguma qasbi karo inuu ka hor yimaado damiirkiisa. Mana laga hor istaagi karo inuu u dhaqmo sida damiirkiisa, gaar ahaan arrimaha diinta. Waayo ku dhaqanka diintu, dabiicaddeeda, waxay ka kooban tahay wax walba oo iskaa wax u qabso ah oo gudaha ah oo uu qofku si toos ah ula xiriiro Ilaah: falalka noocan ah laguma amri karo ama laguma mamnuuci karo awoodda aadanaha oo keliya. Dabeecadda bulsheed ee aadanuhuna waxay u baahan tahay inuu si cad u muujiyo falalkiisa gudaha ee diinta, inuu la xiriiro dadka kale arrimaha diinta, inuu ku dhawaaqo diintiisa si bulsho ah.

Sidaa darteed waa meel ka dhac ku ah qofka aadanaha iyo nidaamka uu Ilaahay u dejiyay dadka, haddii, iyadoo la ilaalinayo nidaamka guud ee caddaaladda ah, aadanaha laga diido ku dhaqanka diinta ee bulshada dhexdeeda.

Intaa waxaa dheer, falalka diimeed, oo dadku, iyagoo ku salaynaya caqiidooyinkooda qotoda dheer, ay si gaar ah iyo si dadban ula xiriiraan Ilaah, waxay ka sarreeyaan dabeecaddooda nidaamka dhulka iyo kan ku meel gaarka ah. Sidaas darteed, maamulka madaniga ah, oo ujeeddadiisu tahay inuu ilaaliyo danta guud waqtiga, waa inuu aqoonsadaa oo dhiirrigeliyaa nolosha diimeed ee muwaadiniintiisa; si kastaba ha ahaatee, waxay ka sarraysaa awooddeeda haddii ay isku daydo inay hagto ama carqaladeyso falalka diimeed.

Xorriyadda bulshooyinka diimeed

4. Xorriyadda ama xasaanadda laga qabo qasabka arrimaha diinta, oo ay leeyihiin shakhsiyaadka, waa in sidoo kale la aqoonsadaa marka ay si wadajir ah u wada dhaqmaan. Dabeecadda bulsho ee aadanaha iyo diinta lafteedu waxay u baahan tahay bulshooyin diimeed.

Bulshooyinkan, iyadoo la raacayo in shuruudaha caddaaladda ah ee nidaamka dadweynaha aan la jebin, waxay xaq u leeyihiin inay helaan xasaanad ay isku maamulaan iyagoo raacaya xeerarkooda, inay ku maamuusaan Ilaahnimada cibaadada dadweynaha, inay ka caawiyaan xubnahooda inay ku dhaqmaan nolosha diinta oo ay ku taageeraan caqiido, iyo inay kor u qaadaan hay'adaha ay xubnuhu iska kaashadaan si ay u nidaamiyaan noloshooda iyagoo raacaya mabaadi'da diimeed.

Bulshooyinka diimeed waxay sidoo kale xaq u leeyihiin in aan laga hor istaagin hab sharci ah ama tallaabo maamul oo ay qaadaan hay'adaha rayidka ah doorashada, tababarka, magacaabista iyo wareejinta wasiirradooda, isgaarsiinta hay'adaha diinta iyo bulshooyinka ku sugan qaybaha kale ee adduunka, ama xulashada dhismayaasha diinta iyo helitaanka iyo isticmaalka hantida ku habboon.

Bulshooyinka diimeed waxay sidoo kale xaq u leeyihiin in aan laga hor istaagin inay baraan oo ay si cad u sheegaan diintooda, af ahaan iyo qoraal ahaanba. Si kastaba ha ahaatee, marka la faafinayo diinta iyo soo bandhigidda caadooyinka, qofku waa inuu had iyo jeer ka fogaadaa falal kasta oo u ekaan kara qasab ama qancin aan daacad ahayn ama aan caddaalad ahayn, gaar ahaan marka lala macaamilayo dadka aan waxba baran ama baahan. Dhaqanka noocaas ah waa in loo arkaa ku xadgudubka xuquuqda qofka iyo ku xadgudubka xuquuqda dadka kale.

Xorriyadda diinta waxaa sidoo kale ka mid ah xuquuqda bulshooyinka diimeed ay si xor ah u muujiyaan qiimaha gaarka ah ee ay ku leeyihiin mabaadi'dooda kala dambaynta bulshada iyo kobcinta dhammaan hawlaha aadanaha. Ugu dambeyntii, xuquuqda shakhsiyaadka, oo ay ku kalifayso dareenkooda diimeed, inay si xor ah isugu yimaadaan ama u dhisaan ururo waxbarasho, dhaqan, samafal, iyo bulsho waxay ku salaysan tahay dabeecadda bulshada ee aadanaha iyo dabeecadda diinta.

Xorriyadda diinta ee qoyska

5. Qoys kasta, oo ah bulsho leh xuquuqdeeda asaasiga ah iyo tan gaarka ah, wuxuu xaq u leeyahay inuu si xor ah u amro noloshiisa diimeed ee guriga isagoo hagaya waalidiinta. Waalidiintu waxay xaq u leeyihiin inay go'aamiyaan qaabka waxbarashada diimeed ee la siinayo carruurtooda, iyadoo loo eegayo caqiidooyinkooda diimeed. Sidaa darteed, maamulka madaniga ah waa inuu aqoonsadaa xuquuqda waalidiinta inay doortaan iskuullo ama habab kale oo waxbarasho oo leh xorriyad dhab ah, iyagoon culays aan caddaalad ahayn, si toos ah ama si dadban, u saarin xorriyaddan doorashada. Intaa waxaa dheer, xuquuqda waalidiinta waa la jebiyaa haddii carruurta lagu qasbo inay ka soo qayb galaan casharrada dugsiga ee aan waafaqsanayn caqiidooyinka diimeed ee waalidiinta, ama haddii hal nidaam waxbarasho la soo rogo oo gebi ahaanba ka reebaya waxbarashada diinta.

Horumarinta xorriyadda diinta

6. Maadaama danta guud ee bulshada, oo ah wadarta guud ee xaaladaha nolosha bulshada ee ay raggu si buuxda oo fudud ugu gaari karaan kaamilnimadooda, ay ugu muhiimsan tahay ilaalinta xuquuqda iyo waajibaadka qofka aadanaha ah, ilaalinta xuquuqda xorriyadda diimeed waxay khuseysaa muwaadiniinta, hay'adaha rayidka ah, Kaniisadda iyo bulshooyinka kale ee diimeed, iyadoo loo eegayo dabeecadda gaarka ah ee mid walba, iyadoo la tixgelinayo waajibka ka saaran danta guud.

Ilaalinta iyo horumarinta xuquuqda aadanaha ee aan la jabin karin waa waajib lagama maarmaan ah oo saaran dhammaan hay'adaha madaniga ah. Sidaa darteed, awoodda madaniga ah waa inay si wax ku ool ah u qaadataa mas'uuliyadda ilaalinta xorriyadda diimeed ee dhammaan muwaadiniinta iyada oo loo marayo sharciyo caddaalad ah iyo habab kale oo ku habboon, iyo inay fududeyso xaalado wanaagsan oo kor u qaada nolosha diinta, si muwaadiniintu si wax ku ool ah u adeegsadaan xuquuqdooda diimeed oo ay u gutaan waajibaadkooda, bulshada lafteeduna sidaas darteed waxay ku raaxaysan kartaa barakooyinka caddaaladda iyo nabadda ee ka soo baxa daacadnimada aadanaha ee Ilaah iyo doonistiisa quduuska ah.

Haddii, marka la eego duruufaha gaarka ah ee dadka, bulsho diimeed la siiyo aqoonsi madani ah oo gaar ah oo ku saabsan nidaamka sharciga ah ee bulshada, waxaa lagama maarmaan ah in isla markaasna xuquuqda xorriyadda arrimaha diinta la aqoonsado oo la ixtiraamo dhammaan muwaadiniinta iyo bulshooyinka diimeed.

Ugu dambeyntii, hay'adaha madaniga ah waa inay hubiyaan in sinnaanta sharciga ah ee muwaadiniinta, oo sidoo kale ka mid ah danta guud ee bulshada, aan weligeed, si cad ama si qarsoodi ah, loo waxyeelayn sababo diimeed awgood, maadaama aan la kala soocin dhexdooda.

Waxaa la socda in awoodda dawladdu aysan ku qasbi karin muwaadiniinta, iyada oo loo marayo qasab, cabsi, ama si kale, inay qirtaan ama ka tagaan diin kasta, mana ka hor istaagi karto qofna inuu ku biiro ama ka baxo bulsho diimeed. Waana mid ka soo horjeeda doonista Ilaah iyo xuquuqda quduuska ah ee qofka iyo qoyska aadanaha marka xoog loo isticmaalo qaab kasta si loo baabi'iyo ama loo caburiyo diinta, ha ahaato aadanaha oo dhan, gobol gaar ah, ama koox gaar ah.

Xadka xorriyadda diinta

7. Xuquuqda xorriyadda diinta waxaa lagu adeegsadaa bulshada aadanaha, sidaas darteedna, isticmaalkeeda waxaa lagu dabaqayaa xeerar gaar ah oo nidaamiya.

Marka la adeegsanayo dhammaan xorriyadaha, qofku waa inuu dhawraa mabda'a akhlaaqeed ee mas'uuliyadda shaqsiyeed iyo tan bulsho: marka uu gudanayo xuquuqdiisa, qof kasta iyo koox bulsho kasta waxaa ku waajib ah sharciga akhlaaqda si ay u tixgeliyaan xuquuqda dadka kale, waajibaadkooda u gaarka ah dadka kale, iyo wanaagga guud ee qof walba. Qofku waa inuu si caddaalad iyo bani'aadamnimo ah ula dhaqmaa qof walba.

Intaa waxaa dheer, maadaama bulshada rayidka ahi ay xaq u leedahay inay iska ilaaliso xadgudubyada ka dhici kara xorriyadda diinta, waa mas'uuliyadda ugu horreysa ee maamulka madaniga ah inuu bixiyo ilaalintan. Si kastaba ha ahaatee, tan waa in aan si aan kala sooc lahayn loo samayn, ama aan si caddaalad darro ah loogu eexan dhinac, laakiin waa in la raaco xeerarka sharciga ah ee waafaqsan nidaamka akhlaaqda ee ujeeddada leh. Xeerarkan waxaa looga baahan yahay ilaalinta wax ku oolka ah ee xuquuqdan dhammaan muwaadiniinta iyo dheelitirka nabadda ee xuquuqdaas, si loo horumariyo nabadda dadweynaha ee daacadda ah, taas oo ah wada noolaanshaha nidaamsan ee caddaaladda dhabta ah, iyo ilaalinta habboon ee akhlaaqda dadweynaha. Dhammaan tani waxay ka kooban tahay qayb aasaasi ah oo ka mid ah danta guud waxaana ku jira fikradda nidaamka dadweynaha. Intaa waxaa dheer, mabda'a xorriyadda isku dhafan waa in lagu ilaaliyaa bulshada, taas oo xorriyadda loo aqoonsan yahay aadanaha sida ugu ballaaran ee suurtogalka ah waana in la xaddidaa oo keliya marka iyo inta loo baahdo. Waxbarashada loogu talagalay ku dhaqanka xorriyadda

8. Ragga waqtigayaga waxaa lagu cadaadiyaa siyaabo kala duwan waxayna halis ugu jiraan in laga qaado xorriyadda ay u leeyihiin doorashada. Intaa waxaa dheer, ma jiraan dad yar oo u janjeera inay diidaan dhammaan hoos-u-dhigidda iyagoo marmarsiiyo u haysta xorriyadda oo ay si hoose u tixgeliyaan addeecidda saxda ah.

Sidaa darteed, Golaha Vatican-ka wuxuu ku boorinayaa qof walba, gaar ahaan kuwa mas'uulka ka ah waxbarashada dadka kale, inay ku dadaalaan inay sameeyaan rag si ay, iyagoo ixtiraamaya nidaamka akhlaaqda, u hoggaansamaan awoodda sharciga ah, una yihiin kuwa jecel xorriyadda dhabta ah; ragga wax ku xukuma shuruudahooda iyagoo ku salaynaya runta, kuwaas oo ku amra hawlahooda dareen mas'uuliyadeed, oo ku dadaala inay taageeraan wax kasta oo run ah oo caddaalad ah, iyagoo si farxad leh ula xiriiraya falalkooda dadka kale.

Sidaa darteed, xorriyadda diinta waa in sidoo kale la amraa si ay gacan uga geysato ragga si mas'uuliyad leh u gudashada waajibaadkooda nolosha bulshada.

CUTUBKA II

XORRIYADDA DIINTA EE IFTIIMAHA MUUJINTA

Mabda'a xorriyadda diinta
Xididdadiisu waxay si qoto dheer ugu xidhan tahay Muujintii

9. Marka Golaha Vatican-ka uu ku dhawaaqo xuquuqda aadanaha ee xorriyadda diinta, waxay ku salaysan tahay ku dhawaaqistiisa sharafta qofka aadanaha ah, kaasoo dalabaadkiisu ay si aad ah uga muuqdaan caqliga aadanaha iyada oo loo marayo waayo-aragnimada qarniyadii hore. Intaa waxaa dheer, caqiidadan xorriyadda waxay ku salaysan tahay Muujintii Rabbaaniga ahayd, sidaas darteedna waa in si diimeed loo ilaaliyo Masiixiyiinta. Sababtoo ah inkastoo Muujintii aysan si cad u xaqiijin xuquuqda ka-hortagga qasabka dibadda ee arrimaha diinta, haddana waxay muujinaysaa sharafta qofka aadanaha oo dhan buuxnaanteeda, waxay muujinaysaa habka Masiixa ee xorriyadda aadanaha ee gudashada waajibka ah in la rumaysto ereyga Ilaah, waxayna na baraysaa ruuxa ay tahay in xerta Macallinkan ay aqoonsadaan oo ay raacaan wax walba. Dhammaan tani waxay caddaynaysaa mabaadi'da guud ee lagu aasaasay caqiidada Baaqan ku saabsan xorriyadda diinta. Waxa ugu muhiimsan, xorriyadda diinta ee bulshada waxay gebi ahaanba la jaanqaadaysaa xorriyadda ficilka iimaanka ee Masiixiga.

Xorriyadda ficilka iimaanka

10. Waa mid ka mid ah mabaadi'da ugu muhiimsan ee caqiidada Katooliga, oo ku jirta Ereyga Ilaah oo ay si joogto ah u baraan Aabbayaashu, in ninka, isagoo rumaysan, uu si ikhtiyaari ah ugu jawaabo Ilaah, sidaas darteedna, aan cidna lagu qasbin inuu qaato iimaanka iyada oo aan la rabin. Waayo, ficilka iimaanku waa ikhtiyaari dabeecaddiisa, maadaama aadanuhu, oo uu badbaadiyaha Masiixa ka furtay oo uu Ciise Masiix ugu yeeray inuu noqdo wiil korsada, uusan ku dhegi karin Ilaaha is muujiya, ilaa uu Aabbuhu soo jiito, uu siiyo Ilaah hadiyadda caqliga leh iyo tan xorta ah ee iimaanka. Sidaa darteed, gebi ahaanba waa mid waafaqsan dabeecadda iimaanka in nooc kasta oo ay dadku ku soo rogaan arrimaha diinta laga reebo. Sidaas darteed, nidaam xorriyad diimeed ayaa si weyn uga qayb qaata kobcinta xaaladdaas oo dadku si fudud loogu martiqaadi karo iimaanka Masiixiga, ay ku qaataan rabitaankooda, oo ay si firfircoon ugu sheegaan dhinac kasta oo noloshooda ah.

Dhaqanka Masiixa iyo Rasuulladu

11. Ilaah wuxuu hubaal dadka ugu yeeraa inay u adeegaan ruux iyo run, sidaas darteedna waxay ku xidhan yihiin damiirka, laakiin lama qasbi karo. Waayo, Ilaah wuxuu tixgeliyaa sharafta qofka aadanaha ah ee uu isagu abuuray, kaasoo ay tahay in lagu maamulo doonistiisa oo uu ku raaxaysto xorriyadda. Tani waxay si gaar ah uga muuqatay Ciise Masiix, kaas oo Ilaah si buuxda isugu muujiyay oo jidadkiisa u muujiyay. Runtii, Masiix, oo ah Macallinkeenna iyo Sayidkeenna, oo qalbi qabow oo is-hoosaysiiya, ayaa si dulqaad leh u soo jiitay oo u yeedhay xertii. Waa run inuu taageeray oo uu ku xaqiijiyay wacdigiisa mucjisooyin, si uu u kiciyo oo u xoojiyo iimaanka dhegaystayaashiisa, laakiin ma aha inuu ku qasbo. Hubaal wuxuu canaantay rumaysad la'aanta kuwii maqlay, laakiin wuxuu ciqaabta u daayay Ilaah ilaa maalinta xukunka. Markuu Rasuullada u diray dunida, wuxuu u sheegay: "Kii rumaysta oo la baabtiiso waa la badbaadin doonaa, laakiin kii aan rumaysan waa la xukumi doonaa" (Markos 16:16). Laakiin isaga oo og in haramaha lagu beeray sarreenka, wuxuu amray in labadaba la daayo inay koraan ilaa goosashada, taas oo dhici doonta dhammaadka wakhtiga. Isagoo ka tanaasulay inuu yahay Masiix siyaasadeed iyo taliye xoog ku shaqeeya, wuxuu doorbiday inuu isku yeero Wiilka Aadanaha, kaasoo u yimid "inuu u adeego oo naftiisa u bixiyo madaxfurasho dad badan" (Markos 10:45). Wuxuu isu muujiyay inuu yahay Addoonkii Ilaah ee ugu fiicnaa, kaasoo "aan jebin cawsduur nabaraysan ama aan demin dubaalad qiiqaya" (Matayos 12:20). Wuxuu aqoonsaday awoodda madaniga ah iyo xuquuqdeeda, isagoo amray in canshuurta Kaysar la siiyo, laakiin si cad ayuu uga digay in xuquuqda sare ee Ilaah la ixtiraamo: "Sayid Kaysar waxa uu leeyahay, Ilaahna waxa uu leeyahay Ilaah" (Matayos 22:21). Ugu dambeyntii, isagoo dhammaystiraya shaqada madaxfurashada iskutallaabta, si uu u helo badbaado iyo xorriyad dhab ah oo aadanaha ah, wuxuu dhammaystiray muujintiisii. Wuxuu markhaati ka ahaa runta, laakiin ma uusan rabin inuu xoog ku saaro kuwa isaga ka soo horjeeda. Waayo, boqortooyadiisa laguma difaaco xoog, laakiin waxaa lagu aasaasay markhaatifurka runta iyo dhegeysiga, wuxuuna ku koraa jacaylka uu Masiixu, oo iskutallaabta kor loogu qaaday, dadka u soo jiido naftiisa.

Rasuulladu, oo lagu baray ereyga iyo tusaalaha Masiixa, waxay raaceen isla waddadaas. Laga soo bilaabo maalmihii ugu horreeyay ee Kaniisadda, xertii Masiixa waxay ku dadaalayeen inay dadka ku hoggaamiyaan inay qirtaan Masiixa inuu yahay Rabbi, ma aha qasab ama farshaxan aan u qalmin Injiilka, laakiin waxa ugu sarreeya awoodda ereyga Ilaah. Si go'aan leh ayay ugu dhawaaqeen qorshaha Ilaah ee Badbaadiyaha, "oo doonaya in dadka oo dhan la badbaadiyo oo ay runta ogaadaan" (1 Tim. 2:4); laakiin isla markaas, waxay ixtiraameen kuwa daciifka ah, xitaa kuwa khaldan, sidaas darteed waxay muujinayaan sida "mid walba uu Ilaah uga jawaabi doono naftiisa" (Rooma 14:12), isla markaana, waa inuu addeeco damiirkiisa. Sida Masiixa oo kale, Rasuulladu waxay had iyo jeer ka go'naayeen inay markhaati furaan runta Ilaah, iyagoo ku dhiirran inay si geesinimo leh ugu dhawaaqaan dadka iyo mas'uuliyiinta hortooda, "ereyga Ilaah oo kalsooni leh" (Falimaha Rasuullada 4:31). Waayo, waxay rumaysnaayeen iimaan aan kala go 'lahayn in Injiilku laftiisu runtii ahaa awoodda Ilaah ee badbaadada qof kasta oo rumaysta. Sidaa darteed, iyagoo quudhsanaya dhammaan "hubka jidhka," oo raacaya tusaalaha qalbi qaboojinta iyo is-hoosaysiinta Masiixa, waxay wacdiyeen ereyga Ilaah, iyagoo si buuxda ugu kalsoon awooddiisa rabbaaniga ah si ay u burburiso awoodaha cadowga Ilaah iyo inay dadka u horseeddo iimaan iyo addeecid Masiixa. Rasuulladu, sida Sayidka, waxay aqoonsadeen awoodda madaniga ah ee sharciga ah: "Ma jiro amar aan ahayn kan Ilaah dejiyay," ayuu Rasuulku baraa, kaasoo sidaas darteed amraya: "Qof walba ha u hoggaansamo kuwa xukuma…" "Qofkii ka hor yimaada awoodda wuxuu ka hor yimaadaa amarka Ilaah" (Rooma 13:1-2). Isla mar ahaantaana, kama aysan baqin inay ka hor yimaadaan awoodda dadweynaha markii ay ka soo horjeedday doonista quduuska ah ee Ilaah: "Waa inaan addeecnaa Ilaah intaynu dadka addeecno" (Falimaha Rasuullada 5:29). Shuhado aan tiro lahayn iyo kuwa aaminka ah ayaa raacay waddadan qarniyo badan iyo adduunka oo dhan.

Kaniisaddu waxay raacdaa raadadkii Masiixa iyo Rasuulladu

12. Sidaa darteed, Kaniisaddu, oo daacad u ah runta Injiilka, waxay raacdaa waddada Masiixa iyo Rasuullada marka ay aqoonsato oo ay kor u qaaddo xorriyadda diinta sida waafaqsan sharafta aadanaha iyo muujinta Ilaah. Qarniyadii oo dhan, waxay ilaalinaysay oo baray cilmiga laga helay Macallinka iyo Rasuullada. Inkasta oo nolosha Dadka Ilaah, markay ku safrayeen marxaladaha taariikhda aadanaha, mararka qaarkood waxaa jiray dhaqanno aan waafaqsanayn ruuxa Injiilka, xitaa ka soo horjeeda, Kaniisaddu waxay had iyo jeer ilaalinaysay mabda'a ah inaan qofna lagu qasbin inuu qaato iimaanka.

Sidan, khiyaanada wacdinta ayaa muddo dheer ku jirtay maskaxda dadka waxayna si xoog leh uga qayb qaadatay inay awood u yeeshaan, qarniyo badan, inay si buuxda u fahmaan sharafta shakhsigooda iyo inay koraan fikradda ah, arrimaha diinta, sharaftan waa in lagu ilaaliyaa bulshada dhexdeeda iyada oo laga ilaalinayo wax kasta oo qasab ah oo aadanaha ah.

Xorriyadda Kaniisadda

13. Waxyaabaha khuseeya wanaagga Kaniisadda, runtiina u wanaagsan bulshada waqtiga ku meel gaarka ah lafteeda, oo ay tahay in la ilaaliyo mar walba iyo meel kasta oo laga difaaco dhammaan caddaalad darrada, waxaa hubaal ah inay muhiimad weyn leedahay in Kaniisaddu ay ku raaxaysato xorriyadda ficilka sida loogu baahan yahay daryeelka badbaadada aadanaha. Waayo, kani waa xorriyad quduus ah, oo Wiilka keliya ee Ilaah dhalay uu ku hodaneeyay Kaniisadda, oo lagu iibsaday dhiiggiisa. Runtii aad bay ugu muhiimsan tahay Kaniisadda in kuwa ka soo horjeeda ay u dhaqmaan si ka soo horjeeda doonista Ilaah. Xorriyadda Kaniisaddu waa mabda' aasaasi ah oo ku saabsan xiriirka ka dhexeeya Kaniisadda iyo mas'uuliyiinta dadweynaha iyo nidaamka madaniga ah oo dhan.

Kaniisaddu waxay iska sheegataa xorriyad bulshada aadanaha iyo ka hor hay'ad kasta oo dadweyne, maadaama ay tahay awood ruuxi ah, oo uu aasaasay Masiixa Rabbiga, kaasoo amar Ilaahi ah uu leeyahay waajibka ah inuu tago adduunka oo dhan oo uu Injiilka ku wacdiyo makhluuqaad kasta. Sidoo kale, Kaniisaddu waxay sheegataa xorriyadda ay leedahay maadaama ay tahay bulsho bani'aadam ah oo xaq u leh inay ku noolaadaan bulshada rayidka ah sida waafaqsan caadooyinka iimaanka Masiixiga.

Haddaba, halkaas oo xorriyadda diintu ay ka jirto sida caadiga ah - oo aan ahayn oo keliya hadallo lagu dhawaaqo, ama sharciyadu ay oggolaadaan oo keliya, laakiin sidoo kale si daacad ah loo dhaqangeliyo - ugu dambeyntii, Kaniisaddu waxay ku gaartaa xaalad deggan, labadaba sharciga iyo xaqiiqda, madaxbannaanida lagama maarmaanka u ah fulinta hawsheeda rabbaaniga ah, madaxbannaanida ay mas'uuliyiinta kaniisaddu si adag ugu adkeysanayaan bulshada dhexdeeda. Isla markaana, dadka Masiixiyiinta ah ee aaminka ah, sida dadka kale oo dhan, waxay ku raaxaystaan ​​​​xuquuqda madaniga ah ee aan laga hor istaagin inay ku noolaadaan sida damiirkooda. Sidaa darteed, waxaa jira is-waafajin u dhaxaysa xorriyadda Kaniisadda iyo xorriyadda diimeed ee loo aqoonsan yahay inay tahay xuquuq ay leeyihiin dhammaan dadka iyo bulshooyinka oo lagu ansixiyay nidaamka sharciga.

Waajibka Kaniisadda

14. Kaniisadda Katooliga, si ay u fuliso amarka rabbaaniga ah: "bara dhammaan quruumaha" (Mt., 18, 19-20), waa inay si dadaal leh ugu dadaalaan "si ereyga Ilaah loo faafiyo oo loo ammaano" (2 Tesaloniika, 3, I).

Wuxuu si dhab ah uga baryayaa dhammaan carruurtiisa inay marka hore "ducooyin, duco, tukasho iyo mahadnaq u jeediyaan dadka oo dhan... Waayo, taasu waa wanaagsan tahay oo Ilaaha Badbaadiyeheenna ah wuu aqbali karaa, oo doonaya in dadka oo dhammu badbaadaan oo ay runta gartaan" (1 Timoteyos 2:1-4).

Dhinacooda, kuwa aaminka ah, marka ay samaynayaan damiirkooda, waa inay si taxaddar leh u fiirsadaan caqiidada quduuska ah iyo tan gaarka ah ee Kaniisadda. Waayo, doonista Masiixa, Kaniisadda Katooliga ayaa ah macallinka runta, hawsheeduna waxay ka kooban tahay inay si dhab ah u sheegto oo ay u barato runta, taas oo ah Masiixa, isla markaana ay ku dhawaaqdo oo ay ku xaqiijiso awooddeeda mabaadi'da nidaamka akhlaaqda ee ka soo baxa dabeecadda aadanaha lafteeda. Intaa waxaa dheer, kuwa aaminka ah ha ahaadaan kuwo caqli badan marka ay la macaamilayaan kuwa aan rumaysanayn, oo ay ku faafiyaan iftiinka nolosha "Ruuxa Quduuska ah, jacayl daacad ah, hadallo run ah" (2 Korintos 6:6-7), iyagoo leh kalsooni iyo xamaasad rasuulnimo, xitaa ilaa daadinta dhiigga.

Waayo, xertu waxay waajib culus ku tahay Masiixa Macallinka inuu si fiican u ogaado maalin kasta runta uu ka helay isaga, inuu si daacad ah u sheego, oo uu si geesinimo leh u difaaco, isaga oo ka reebaya wax kasta oo ka soo horjeeda ruuxa Injiilka. Isla mar ahaantaana, sadaqada Masiixu waxay ku boorinaysaa inuu la dhaqmo jacayl, taxaddar, iyo dulqaad kuwa ku nool khalad ama jaahilnimo iimaanka. Sidaa darteed, waa in qofku tixgeliyaa waajibaadka Masiixa, Erayga nolosha bixiya ee la wacdiyo, iyo xuquuqda qofka aadanaha iyo cabbirka nimcada uu Ilaah, iyada oo loo marayo Masiixa, ku siiyay aadanaha, kaas oo lagu martiqaaday inuu helo oo uu qirto iimaanka si ikhtiyaari ah.

GUDDOOMIYAHA

15. Sidaa darteed, waa iska cad in ragga waqtigayaga jooga ay rabaan inay si xor ah u sheegtaan diinta si gaar ah iyo si dadweyne; iyo xitaa in xorriyadda diinta lagu dhawaaqay inay tahay xuquuq madani ah oo ku jirta Dastuuro badan oo si sharaf leh loogu aqoonsaday dukumentiyada caalamiga ah.

Laakiin waxaa jira nidaamyo, inkastoo Dastuurkoodu aqoonsan yahay xorriyadda cibaadada diinta, haddana mas'uuliyiinta dawladdu waxay ku dadaalaan inay ka hortagaan muwaadiniinta inay ku dhaqmaan diinta iyo inay nolosha ka dhigaan mid aad u adag oo aan ammaan ahayn bulshooyinka diimeed.

Iyagoo farxad ku salaamaya calaamadaha wanaagsan ee wakhtigan, laakiin si murugo leh u cambaareynaya xaqiiqooyinkan xunxun, Golaha quduuska ah wuxuu ku boorinayaa Katooliga wuxuuna ka baryayaa dhammaan ragga inay si taxaddar leh uga fiirsadaan sida xorriyadda diintu ay muhiim u tahay, gaar ahaan xaaladaha hadda jira ee qoyska aadanaha.

Waxaa cad in dhammaan dadyawgu ay sii kordhayaan midoobayaan, in dadka dhaqamada iyo diimaha kala duwan leh ay isku xiran yihiin xiriir dhow, iyo in wacyiga ku saabsan mas'uuliyadda shakhsi ahaaneed uu sii kordhayo. Sidaa darteed, si xiriir nabadeed iyo is-waafajin u dhexaysa aadanaha loo dhiso oo loo xoojiyo, waxaa lagama maarmaan ah in xorriyadda diinta lagu ilaaliyo ilaalin sharci oo wax ku ool ah oo adduunka oo dhan ah iyo in la ixtiraamo waajibaadka iyo xuquuqda ugu sarreeya ee shakhsiyaadka si ay si xor ah ugu horumariyaan noloshooda diimeed ee bulshada dhexdeeda.

Ilaahay, Aabbaha dhammaan, ha siiyo qoyska aadanaha, iyagoo si taxaddar leh u ilaalinaya xorriyadda diinta ee bulshada, nimcada Masiixa iyo awoodda Ruuxa Quduuska ah, inay gaaraan "xorriyadda ammaanta carruurta Ilaah" oo aan dhammaanayn (Rooma, 8, 21).

Wax kasta oo ku jira Bayaankani waxay ka farxiyeen Aabbayaasha Golaha Qudduuska ah. Annaguna, annagoo leh awoodda Rasuullada ee uu Masiixu siiyay, oo ay weheliyaan Aabbayaasha Xurmada leh, Ruuxa Quduuska ah, ayaan ku ansixinay, ku amarnay, oo ku adkaynay, oo ku amrnay in, marka si rasmi ah loo amro, lagu dhawaaqo ammaanta Ilaah aawadeed.

Rooma, oo ku taal St. Peter's, Diseembar 7, 1965.

Aniga, PAUL, Bishobka Kaniisadda Katooliga