Ritualas Katalikas krikštyti.

Krikšto sakramentu Jėzus Kristus sutaiko pakrikštytąjį su Dievu, atleidžia gimtąją nuodėmę ir asmenines nuodėmes, padaro jį savo Kūno nariu, savo Šventosios Katalikų Bažnyčios dalimi ir įjungia į Dievo Šeimą. Jei esant esamai būtinybei ir išimtinėms aplinkybėms negalite rasti tradicinio katalikų kunigo, tradicinis katalikas, vyras ar moteris, gali teikti Krikšto sakramentą jūsų šeimai ir draugams. Jei krikštijamo asmens aplinkoje nėra tradicinio kataliko, galite paprašyti bet kurio asmens, bet kokio tikėjimo, atlikti krikštą, jei tai atliekama Šventosios Katalikų Bažnyčios nustatytu būdu ir su intencija. Tai vienintelis sakramentas, kurį esant tokiai būtinybei ir išimtinėms aplinkybėms Šventoji Bažnyčia leidžia teikti nekatalikui, nes Dievas savo begaliniame dosnume trokšta išgelbėti kiekvieną. Atsigręžkite į Viešpatį ir siekite savo, savo šeimos ir draugų išganymo.

 

 

Vaikų krikštas.

Vaikai turėtų būti krikštijami kuo greičiau. Tie, kurie atima vaikams krikštą ilgiau nei būtina, užsitraukia sunkią nuodėmę, nes tai vienintelė vaikams prieinama priemonė išganymui pasiekti, o vaikams gresia daugybė pavojų.

 

 

Suaugusiojo krikštas. Žingsnis prieš krikštą. Jį suprasti būtina.

Kiekvienas krikštijamasis, nesvarbu, kokio amžiaus, privalo tikėti pagrindinėmis Šventosios Bažnyčios tiesomis arba tikėjimo dogmomis.

Tridento Romos katekizmas. Krikšto sakramentas. Įvadas į skyrių. [36] a) Krikštas kuriam laikui atidedamas dėl šių priežasčių: • nes jiems negresia pavojus, kuris neabejotinai gresia vaikams, nes noro priimti krikštą ir atgailos pakanka, kad jie pasiektų išteisinimą, jei koks nors staigus įvykis sutrukdo jiems priimti vandens krikštą; • nes tokiu būdu Bažnyčia įsitikina prašančiojo krikšto geru nusiteikimu, kad niekas nesiartintų prie jo apsimetinėdamas; • kad būtų tobuliau išmokyti tikėjimo, kurį jie privalo išpažinti, priesakų ir krikščioniškojo gyvenimo papročių; • ir kad sakramentui būtų suteikta didesnė religinė pagarba (pvz., per Velykas ir Sekmines).

Tradicinė katalikų katechezė iš TemplodeJerusalen.com siūloma visiems ir buvo sukurta specialiai tam, kad palengvintų kitų tikėjimų žmonių atsivertimą į katalikų tikėjimą. Taip pat patartina dažnai skaityti Šventąjį Raštą, Romos ir Didesnius katalikų katekizmus. Palengvinkite savo naštą, eikite į savo vidinę dykumą, tą, kurią apleidote, įkurkite ten savo namus; Dievas jūsų laukia. Atsikratykite šio pasaulio prasimanymų, spekuliacijų ir tuščiakalbių, ir nusiimsite nereikalingą naštą nuo savo pečių. Pripildykite save Dievo Jo Šventajame Žodyje.

Krikšto sakramentu Jėzus Kristus sutaiko pakrikštytąjį su Dievu, atleidžia gimtąją nuodėmę ir asmenines nuodėmes, padaro jį savo Kūno nariu, savo Šventosios Bažnyčios dalimi ir įjungia į Dievo Šeimą. Krikšto sakramentas simbolizuoja atgimimą, atgimimą iš naujo; žmogus miršta su savo gimtąja nuodėme ir gimsta su nauju gyvenimu Jėzuje Kristuje. Kas tiki, – sako Viešpats, – bus išgelbėtas; O kas netiki, bus pasmerktas.

Tridento Romos katekizmas. Krikšto sakramentas. Įvadas į skyrių [24] 3. Trečioji kategorija – tai dvasininkai, kurie prireikus gali teikti sakramentą be iškilmingos ceremonijos. Šiai kategorijai priklauso visi – vyrai ir moterys, katalikai ir nekatalikai, jei jie ketina daryti tai, ką daro Katalikų Bažnyčia, teikdami šį sakramentą. Tridento susirinkimas anatematizuoja tuos, kurie sako, kad eretikų teikiamas krikštas, laikantis tinkamos formos ir ketinant daryti tai, ką daro Bažnyčia, nėra tikrasis Krikštas.

 

Krikštijamasis asmuo turi priimti katalikų tikėjimą; tam jis turi tikėti ir patvirtinti šiuos dalykus:Vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas, viena Dvasia ir vienas vardas – Jėzus Kristus – visų sielų išgelbėjimui.

Tas, kuris nori būti pakrikštytas, tas, kuris nori stoti į Jėzaus Kristaus armiją, turi tikėti ir patvirtinti šiuos dalykus: Aš atsižadu nuodėmės, kūno, pasaulio ir šėtono, velnio, jo pompastikos ir darbų. Aš visa tai niekinu kaip baisiausią savo priešą.

Krikštijamasis turi tikėti ir patvirtinti Apaštalų tikėjimo išpažinimas, apaštalų ženklas.
Tikiu Dievą Tėvą Visagalį, dangaus ir žemės Kūrėją. Tikiu Jėzų Kristų, Jo vienatinį Sūnų, mūsų Viešpatį, kuris prasidėjo iš Šventosios Dvasios ir gimė iš Mergelės Marijos. Jis kentėjo valdant Poncijui Pilotui, buvo nukryžiuotas, mirė ir buvo palaidotas. Jis nužengė į pragarus ir trečiąją dieną prisikėlė iš numirusių. Jis įžengė į dangų ir sėdi Visagalio Dievo Tėvo dešinėje. Iš ten jis ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų. Tikiu Šventąja Dvasia, šventąja visuotine Bažnyčia, šventųjų bendryste, nuodėmių atleidimu, kūno prisikėlimu ir amžinuoju gyvenimu. Amen.

Krikštijamasis turi tikėti ir patvirtinti Jėzaus maldą Mano Viešpats, Jėzus Kristus.
Mano Viešpatie Jėzau Kristau, tikrasis Dievas ir tikrasis Žmogau, mano Kūrėjau, Tėve ir Atpirkėjau, kadangi Tu esi, koks esi, ir kadangi aš myliu Tave labiau už viską, nuoširdžiai gailiuosi, kad įžeidžiau Tave, ir taip pat gailiuosi, kad gali mane nubausti pragaro skausmais. Tvirtai pasiryžau niekada daugiau nenusidėti, vengti visų nuodėmių progų, išpažinti savo nuodėmes ir atlikti atgailą, kuri gali būti man skirta.

 

Tridento Romos katekizmas. 327. Be noro priimti Krikštą, tikėjimas yra būtinas Sakramento malonei gauti, kaip ir buvo valia. Mūsų Gelbėtojas ir Viešpats to moko sakydamas: „Kas tiki ir yra pakrikštytas, bus išgelbėtas.“ Taip pat būtina gailėtis nuodėmių, padarytų praeityje nuodėmingame gyvenime, ir turėti tvirtą tikslą daugiau nenusidėti. Priešingu atveju kiekvienas, kuris prašo krikšto neketindamas taisyti savo nuodėmingo kelio, turi būti visiškai atmestas. Nes niekas taip neprieštarauja Krikšto malonei ir galiai, kaip tų, kurie niekada nepasiryžta nutraukti nuodėmės, protas ir nusistatymas. Kadangi Krikšto reikia trokšti, kad būtume apsirengę Kristumi ir į Jį įjungti, akivaizdu, kad kiekvienas, kuris ketina tęsti savo ydas ir nuodėmes, turi būti pašalintas iš šventojo šaltinio, ypač kai niekas, kas priklauso Kristui ar Bažnyčiai, nebus priimama veltui.

 

 

 

Krikšto forma.

Prieškrikštinė egzorcizmo malda, kurią turi sukalbėti sakramentą teikiantis asmuo, krikštijantis: Visagali amžinasis Dieve, kuris atsiuntei savo Sūnų į pasaulį, kad išvaduotų mus iš šėtono, piktosios dvasios, valdžios ir taip mus, išgelbėtus iš tamsos, nuvestų į savo nuostabios šviesos karalystę; prašome, kad šie žmonės, apvalyti nuo gimtosios nuodėmės, būtų Tavo šventykla ir kad Šventoji Dvasia gyventų juose. Per Kristų, mūsų Viešpatį. Amen.

Tridento Romos katekizmasMaldos ir apeigos įėjus į bažnyčią. [69]   • Krikštijamasis atsižada šėtono, jo pompastikos ir darbų; nes tas, kuris nori krikštu stoti į Kristaus armiją, pirmiausia turi pažadėti atsižadėti velnio ir pasaulio bei niekinti juos kaip baisiausią priešą. [70]   • Toliau jo krūtinė ir nugara patepamos katechumenų aliejumi; jo krūtinė, kad jis atmestų klaidas ir nežinojimą ir priimtų tikrąjį tikėjimą; jo nugara, kad jis nusikratytų nuobodulio ir praktikuotų gerus darbus, nes tikėjimas be darbų yra miręs (Jokūbo 2:26). [71] • Tada krikštijamasis su iškilminga pagarba išpažįsta tikėjimą. [72]   • Galiausiai jo paklausiama, ar jis nori būti pakrikštytas, kad niekas nebūtų prijungtas prie mūsų Viešpaties kareivių, išskyrus savanoriškai, idant pasiektų amžinąjį išganymą laisvai vykdydamas įsakymus; ir jis yra krikštijamas Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios vardu.

Tridento Romos katekizmas. LXV. Apie egzorcizmo naudojimą.   354Po to seka egzorcizmas, kurį sudaro šventi ir religiniai žodžiai bei maldos išvaryti velniui, kad palaužtų ir susilpnintų jo jėgą. Dėl šios priežasties kunigas tris kartus pučia į veidą tam, kuris kad būtų pakrikštytas, idant nusikratytų senosios gyvatės galią ir gautų gyvybės alsavimą, kuris prarado. LXVI. Kodėl jie deda jam druską į burną?   355Su egzorcizmu derinamos ir kitos ceremonijos, kurių kiekviena, būdama labai paslaptinga, turi savo savotišką didelę reikšmę. Nes įdėjus druskos į burną, aiškiai reiškia, kad pagal tikėjimo doktriną ir Malonės dovana, pakrikštytasis turi sugebėti išsivaduoti iš nuodėmių puvinio, pajusti skonį gerų darbų ir mėgaukitės dieviškosios išminties maistu. LXVII. Ką reiškia keliose vietose padarytas kryžiaus ženklas?   356Tada jie peržegnoja jo kaktą, akis, krūtinę, pečius ir ausis. Tai reiškia, kad Per Krikšto sakramentą pakrikštytųjų pojūčiai atsiveria ir sustiprėja, kad jie galėtų priimti Dievą. ir suprasti bei laikytis Jo įsakymų. LXVIII. Kodėl jie trina nosį ir ausis seilėmis?   357Tada jie ištepa jo nosį ir ausis seilėmis, ir jis tuojau pat nunešamas prie šventojo šaltinio Krikštas, kad Viešpats patepė neregio akis purvu ir liepė jam nusiplauti vandeniu Siloamo sūnus atgavo regėjimą, tad supraskime, kad Krikšto vanduo turi tokią galią, jog suteikia šviesą sielai. kad jis galėtų pamatyti dieviškąsias tiesas.

Krikštas atliekamas apsiplovimu, užpilant vandenį ant krikštijamojo galvos. Vanduo neturėtų būti pilamas ant jokios kitos kūno dalies, tik ant galvos, nes būtent ten vanduo užpilamas ant galvos. Jie energingai demonstruoja visus pojūčius, tiek vidinius, tiek išorinius. Taip pat ir tas, kuris krikštija, turi užpilkite vandenį ant galvos, tardami žodžius, kuriuose yra forma:

Aš jus krikštiju Tėvo vardu
(Užpilkite vandens ant žmogaus galvos, padarykite kryžiaus formą ir leiskite vandeniui tekėti kakta.)

ir Sūnaus
(Užpilkite vandens ant žmogaus galvos, padarykite kryžiaus formą ir leiskite vandeniui tekėti kakta.)

ir Šventosios Dvasios
(Užpilkite vandens ant žmogaus galvos, padarykite kryžiaus formą ir leiskite vandeniui tekėti kakta.)

 

Pakrikštytasis yra pašventinamas ir apvalomas vandens krikštu Šventuoju Gyvenimo Žodžiu. Viešpaties Šventoji Dvasia nužengia ant pakrikštytojo ir atveria jam dangaus vartus. ne įžengti iškart po krikšto, bet po šio išbandymų gyvenimoKaip žmogus gimsta tik kartą, taip ir dvasiškai pradėti galima tik kartą, ir būti pakrikštytas tik kartą.Yra vienas tikėjimas, vienas Viešpats ir vienas krikštas. Kristus mirė tik vieną kartą, todėl ir mes galime mirti su Juo tik vieną kartą, kad nusidėtume per krikštą. Dėl šios priežasties, kai Bažnyčia pakartoja sąlyginį krikštą, ji jokiu būdu nekrikštija iš naujo, o tik patvirtina abejotino sakramento galiojimą sakydama: „Jei esate pakrikštyti, aš jūsų nekrikštiju iš naujo; bet jei dar nesate pakrikštyti, aš jus krikštiju vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios.“

Atminkite, kad niekada neapleiskite Dievo Žodžio, kuris jums buvo patikėtas. Jei prarasite Jo Šventąjį Žodį, lygiai kaip Šventoji Dvasia atvėrė jums dangaus vartus krikšto metu, per jūsų tėvų tikėjimą, kai buvote vaikai, arba per jūsų pačių tikėjimą vėliau, Jis uždarys jums dangaus vartus, jei atsisakysite katalikų tikėjimo. Jei sakote, kad tikite Jėzaus Kristaus vardu, bet abejojate ir (arba) atmetate esmines Jo Šventojo Žodžio tiesas ar tikėjimo dogmas, jūs iš tikrųjų netikite Jėzumi Kristumi, ir be Jo Šventosios Doktrinos dangaus vartai liks jums uždaryti.

Jei, kartą pakrikštyti, klausotės antikristo dvasios klaidingų mokymų ir jie jus įtikina, kad išgelbėjimas yra už Viešpaties Jėzaus Kristaus ribų, tai yra todėl, kad atsimetėte nuo savo katalikų tikėjimo, ir Dievo rūstybė liks ant jūsų, nes atmesdami tikėjimo dogmą, jūs atmetate Jį ir Jo auką ant kryžiaus dėl jūsų išgelbėjimo. Taip pat, jei antikristo dvasia jus įtikina, kad viena ar kelios mirtinos nuodėmės nėra svarbios, nuodėmė reiškia nepaklusnumą Dievui, tuomet prisiminkite, kas nutiko Adomui ir Ievai, o dėl to ir visai žmonijai, dėl vienos mirtinos nuodėmės. Jei nežiūrite rimtai į Dievo dalykus, jūsų sielos pasmerkimas neišvengiamas.

Trento taryba. IV skyrius. Pateikiamas nusidėjėlio išteisinimas ir būdas, kuriuo jis įvykdomas per malonės įstatymą. Minėti žodžiai užsimena apie nusidėjėlio išteisinimo aprašymą: tai perėjimas iš būsenos, kurioje žmogus gimė kaip pirmojo Adomo sūnus, į malonės ir Dievo įsūnystės būseną per antrąjį Adomą, Jėzų Kristų, mūsų Gelbėtoją. Šis perkėlimas arba perėjimas negali būti atliktas po Evangelijos paskelbimo be krikšto arba be jo troškimo; kaip parašyta: „Niekas negali įeiti į dangaus karalystę, jei negimęs iš vandens ir Šventosios Dvasios.“ Tridento susirinkimas 

Tridento susirinkimas. KAN. IV. Jei kas nors sako, kad Naujojo Įstatymo sakramentai nėra būtini, o yra nereikalingi išganymui; ir kad žmonės be jų arba be jų troškimo vien tikėjimu iš Dievo gauna išteisinimo malonę; nors ne visi jie yra būtini kiekvienam asmeniui, tebūnie tas atskirtas nuo bendruomenės. Tridento susirinkimas 

 

Sąlyginis krikštas

Tridento Romos katekizmas. LVI. Krikštas neturi būti kartojamas, o suteikiamas su sąlyga, kilus abejonių.
Nereikėtų manyti, kad Bažnyčia kartoja šį Sakramentą, kai kam nors, abejojančiam, ar jis jau buvo priėmęs krikštą, krikštija tokiais ar panašiais žodžiais: „Jei esate pakrikštyti, aš jūsų nebekrikštiju; bet jei dar nesate pakrikštyti, aš jus krikštiju vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios.“ Reikia manyti, kad tokiu atveju, toli gražu ne bedieviškai kartojant Krikštą, priešingai, jis atliekamas šventai ir religingai, pridedant sąlygą. Sąlyginis krikštas negali būti atliekamas be rimtos priežasties. Tai tikrai neįmanoma padaryti be šventvagystės, ir jie užsitraukia dėmę, kurią teologai vadina netaisyklingumu.

Kiekvienas, pagrįstai abejojantis, ar jo krikšto ritualas buvo atliktas teisingai, gali būti krikštytas su sąlyga. Kilus abejonių, visada turi būti tikima, kad aukščiausioji valdžia yra Švenčiausiasis Trejybės Dievas (Tėvas, Sūnus Jėzus Kristus ir Šventoji Dvasia), vienintelis Kūrėjas ir vienintelis Atpirkėjas. Iš visų sielų Jis trokšta, kad visos sielos būtų išgelbėtos. Visi žmonės, vyrai ir moterys, katalikai, krikščioniškų sektų (protestantų, evangelikų, susirinkiminių, sinodinių, ortodoksų...) nariai, nekrikštyti netikintys... gali teikti, esant ypatingam poreikiui ir išimties tvarkai, krikšto sakramentą, jei nori daryti tai, ką daro Šventoji Katalikų Bažnyčia, teikdama šį sakramentą, tai yra, jei atlieka Šventosios Katalikų Bažnyčios krikšto ritualą.

Jei, palikę vieną iš tūkstančių krikščioniškų sektų, vis dar abejojate dėl savo krikšto ritualo, galite atlikti sąlyginį krikštą. Šios sektos dėl savo nevaldomo stabmeldystės galėjo įtraukti erezijas į šventąjį krikšto ritualą, pavyzdžiui, įsitikinimą, kad Švenčiausiasis Trejybės Dievas (Tėvas, Sūnus, Jėzus Kristus ir Šventoji Dvasia) yra tas pats dievas, kaip ir kitų žmonių sugalvotų kultų stabai, arba kad Šventoji Dvasia įkvėpė šiuos klaidingus kultus, arba kad jie nežino, kodėl Jėzus Kristus atėjo į šį pasaulį... nes šie klaidingi mokymai yra jų klaidingų evangelijų dalis. Jei taip būtų, šie eretikai neturi to paties ketinimo; jie neketina daryti to, ką daro Šventoji Katalikų Bažnyčia, teikdama šį sakramentą. Kad sakramentas būtų galiojantis, jis turi turėti galiojantį teikėją, gavėją, materiją, formą ir ketinimą. Todėl ritualo pradžioje tereikia įtraukti šiuos dalykus: „Jei būsite pakrikštyti, aš jūsų nebekrikštysiu; bet jei dar nesate pakrikštyti, aš jus krikštiju vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios.“, likusi krikšto ritualo dalis liko ta pati.

 

Laiškas Iš šv. Pauliaus laiško žydams 6:4   Tiems, kurie kartą buvo apšviesti ir paragavo dangiškosios dovanos, kurie buvo Šventosios Dvasios dalininkai ir jie ragavo gerojo Dievo žodžio ir ateinančio pasaulio stebuklų, tačiau atkrito, neįmanoma jų vėl atnaujinti, prikeliant juos atsivertimui, nes jie patys vėl nukryžiuoja Dievo Sūnų ir iškelia jį visų pajuokai.

 

Ir nepamirškite vengti bet kokio kulto, nepriklausančio Šventajai Katalikų Bažnyčiai, mokymų, ypač iš netikro Vatikano II Susirinkimo pasekėjų, tas medis duoda karčius vaisius: stabmeldystę, šventvagystę, išniekinimą, įžeidimus ir bjaurystes, kurios įžeidžia Dievą. Net 7 metų vaikas žinotų, kaip atskirti Viešpaties žodį ir jo šventąją Evangeliją nuo tų klaidingų mokymų. Antikristo dvasia yra šiame pasaulyje su savo blogiu, kad įvykdytų tai, kas buvo pranašauta Šventajame Dievo Žodyje, kai išgirsite, kad ji sako turinti naują tiesą apie Dievą, galutinę ir patikimą tiesą, skiriasi nuo Dievo apreikštos Tiesos, Bėkite nuo jo, kad netaptumėte jo piktų darbų bendrininkais, nes ir Judas Iskarijotas, Jėzaus Kristaus mokinys, kuris jį išdavė, pats to nežinodamas, savo piktumu ir vėlesniu pasmerkimu įvykdė Šventasis Dievo žodis, ir jam būtų buvę geriau negimti.

 

Mato 7:18   Geras medis negali duoti blogų vaisių, o blogas medis negali duoti gerų vaisių. Kiekvienas medis, kuris neduoda gerų vaisių, yra nukertamas ir įmetamas į ugnį. Taigi jūs juos pažinsite iš jų vaisių.

 

Melskitės kasdien su Švenčiausiąja Mergele Marija Šventuoju katalikų Rožiniu iš 15 paslapčių su šeima, o jei norite, ir su draugais. Jei myli tik tuos, kurie myli tave, jei myli tik savo šeimą ir draugus, koks tavo nuopelnas? Net nusidėjėliai myli tik tuos, kurie myli juos. Kasdien melskitės su Švenčiausiąja Mergele Marija ir išgelbėsite save bei daugelio sielas.  

 

Jei, kartą pakrikštyti, klausotės antikristo dvasios klaidingų mokymų ir jie jus įtikina, kad yra išgelbėjimas už Viešpaties Jėzaus Kristaus ribų, tai yra todėl, kad atsimetėte nuo savo katalikų tikėjimo, ir Dievo rūstybė liks ant jūsų.

 

Tradicinė katalikų katechezė TemplodeJerusalen.com