Didžiojo raudonojo drakono revoliucija

Apokalipsė 12:1 „Ir pasirodė danguje didingas ženklas: moteris, apsisiautusi saule, po jos kojomis mėnulis, o ant galvos dvylikos žvaigždžių vainikas.“.   Švenčiausioji Rožinio Mergelė, apsireiškusi Fatimoje, Portugalijoje, 1917 m. liepos 13 d., perspėjo apie Dievo bausmę žmonijai už jos nuodėmes. Ji yra Moteris, paminėta Apreiškimo 12:1.  Fatimos Švč. Mergelės Marijos žinutės  „Karas baigsis. Bet jei jie nenustos piktinti Dievo, dar blogesnis prasidės Pijaus XI valdymo metu. Kai pamatysite naktį, apšviestą nežinomos šviesos, žinokite, kad tai didysis ženklas, kurį Dievas jums duoda, kad Jis nubaus pasaulį už jo nusikaltimus karu, badu ir Bažnyčios bei Šventojo Tėvo persekiojimu. Kad to išvengčiau, ateisiu prašyti pašvęsti Rusiją mano Nekaltajai Širdžiai ir Pirmaisiais šeštadieniais priimti Atgailos Komuniją. Jei mano prašymai bus išklausyti, Rusija bus atsivertusi ir įsivyraus taika; jei ne, ji paskleis savo klaidas visame pasaulyje, skatindama karus ir Bažnyčios persekiojimą. Gerieji bus kankiniai, Šventasis Tėvas turės daug kentėti, o įvairios tautos bus sunaikintos. Galiausiai mano Nekaltoji Širdis triumfuos. Šventasis Tėvas pašvęs man Rusiją, ir ji bus atsivertusi, o pasauliui bus suteiktas taikos laikotarpis. Portugalijoje tikėjimo dogma visada bus saugoma.“

Apreiškimo 12:3 „Ir pasirodė danguje kitas ženklas: aš regėjau didelį raudoną slibiną su septyniomis galvomis, dešimčia ragų ir septyniomis karūnomis ant galvų. Jo uodega nušlavė trečdalį žvaigždžių iš dangaus ir nusviedė jas žemėn.“ Apreiškimo 12:9 „Didysis slibinas, senoji gyvatė, vadinama velniu ir šėtonu, kuris suvedžioja pasaulį, buvo išmestas. Jis buvo išmestas žemėn, ir kartu su juo buvo jo angelai.“ 1917 m. spalį Rusijos socialistų revoliucionieriai užgrobė valdžią Rusijoje ir nuvertė jos vyriausybę. Jie nedelsdami išnaikino religiją iš visos Rusijos visuomenės ir pakeitė ją ateizmu bei laukiniu materializmu. Daugelis šių revoliucionierių buvo pakrikštyti, nors suaugę atsisakė stačiatikių tikėjimo. Stačiatikių schizma įvyko 1054 m., kai jie atsiskyrė nuo Šventosios Katalikų Bažnyčios, kuri visada mokė, kad visos šios atsiskyrusios bažnyčios (protestantų, stačiatikių ir kt.) daro labai žalingas doktrinos ir papročių klaidas, nes jas veda velnio dvasia. Tridento Romos katekizmas  Šie revoliucionieriai uždarinėjo bažnyčias, vykdė masines kunigų, vienuolių ir pasauliečių egzekucijas arba kankino juos koncentracijos stovyklose (gulaguose), prikaldami ant stulpų, nukryžiuodami ant altorių ir sušaudydami. Šie socialistų maištininkai buvo paleistas velnias, didysis raudonasis slibinas, minimas Apreiškimo 12:3, kuris sunaikino viską, kas šventa ir dvasinga, priklausė mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui. Šis religinis persekiojimas buvo skirtas išjuokti krikščionių tikėjimą, be to, jie rengė parodymus prieš Šventąjį Dievo Žodį arba imitavo mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus egzekuciją, norėdami parodyti žmonių galią prieš Dievą, kurį jie laikė neegzistuojančiu. Šie nedori žmonės žudė gerų tikinčiųjų kūnus, bet negalėjo nužudyti jų sielų. Mato 10:28 „Nebijokite tų, kurie žudo kūną, bet negali užmušti sielos.“

Rusijos klaidos tik prasidėjo ir išplito po visą pasaulį. Mirtinas religinis persekiojimas išplito visoje SSRS ir jos palydovinėse valstybėse, kurios perėmė sovietinį modelį: Lenkijoje, Vengrijoje, Čekoslovakijoje, Rumunijoje, Jugoslavijoje, Bulgarijoje, Albanijoje, Ispanijoje, Kinijoje, Šiaurės Korėjoje, Vietname ir Laose. Iš ten jis išplito į Afriką, Ameriką ir likusį pasaulį. Ispanijoje didysis Ispanijos Raudonasis Drakonas persekiojo ir žudė katalikus vien už tai, kad jie buvo katalikai. Šie bedieviai socialistai, komunistai, marksistai ir anarchistai – skirtingi tos pačios nusikalstamo ateizmo formos pavadinimai – degino visokius religinius pastatus, išniekino viską, ką laikė šventu ir šventu, ir ekshumavo šventųjų kūnus, kad juos išjuokdami demonstruotų gatvėse. Visa tai įžiebė pilietinį karą 1936–1939 m. Jie jautė tokią neapykantą ir panieką mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, kad norėjo sunaikinti viską, kas susiję su Jo šventuoju vardu ir Jo šventąja katalikų bažnyčia. Didysis raudonasis slibinas ketino nužudyti katalikų Trejybės Dievą (Tėvą, Sūnų Jėzų Kristų ir Šventąją Dvasią), kuris buvo tikinčiųjų širdyse, nes didžiajam raudonajam slibinui šiame pasaulyje nėra kito Dievo, išskyrus patį žmogų su demoniška dvasia.

Rusija ne tik panaudojo jėgą katalikų religijai išnaikinti, bet ir sukūrė sudėtingą mašinų antireliginės propagandos, kuria siekiama išnaikinti katalikų tikėjimą iš tautų, iš jo ideologinių ir kultūrinių šaknų. Vedami velniškos dvasios, jie turėjo vieną pagrindinę misiją: išnaikinti katalikų religiją visomis jos apraiškomis, neutralizuojant antgamtinį ir užkertant kelią individo ryšiui su Dievu. Velniška dvasia puikiai žinojo, kad Šventoji Katalikų Bažnyčia, įkurta mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, yra Viena ir vienintelė, todėl kovojo, kad sunaikintų mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Jo Šventosios Katalikų Bažnyčios karalystę šiame pasaulyje. Netrukus ši kova turėjo baigtis netikėtai. 

Šventoji Katalikų Bažnyčia smerkia socializmą ir komunizmą. Abu judėjimai nuo pat pradžių buvo smerkiami Šventosios Katalikų Bažnyčios, teisingai juos pavadindama pabaisomis, galinčiomis sunaikinti žmonių visuomenę. Tai atkartoja tai, ką Švenčiausioji Mergelė Marija pasakė Fatimoje 1917 m.: „Kelios tautos bus sunaikintos.“ Tautų sunaikinimas yra visiškas ir absoliutus tikrojo katalikų tikėjimo išnykimas iš tų tautų, procesas, kuris prasidėjo nuo mirtino šio didžiojo raudonojo drakono persekiojimo ir kurį mes vis dar galime matyti šiandien.  Mokymas (DZ2270) Popiežius Pijus XI: "Mes pareiškiame: socializmas, nesvarbu, ar laikomas doktrina, istoriniu faktu, ar „veiksmu“, jei jis iš tiesų išlieka socializmu, net ir po aukščiau minėtų nuolaidų tiesai ir teisingumui, yra nesuderinamas su Katalikų Bažnyčios dogmomis, nes jis suvokia pačią visuomenę kaip visiškai svetimą krikščioniškajai tiesai. Jo visuomenės ir socialinės žmonijos prigimties samprata yra absoliučiai svetima krikščioniškajai tiesai. Iš tiesų, pagal krikščioniškąją doktriną, žmonija, apdovanota socialine prigimtimi, buvo Dievo patalpinta žemėje, kad, gyvendama visuomenėje ir vadovaudamasi Dievo paskirta valdžia [plg. Rom 13, 1], ji galėtų ugdyti ir visapusiškai plėtoti visus savo gebėjimus savo Kūrėjo šlovei ir gyriui ir, ištikimai atlikdama savo profesijos ar kito pašaukimo pareigą, pasiektų tiek laikinąją, tiek amžinąją laimę. Kita vertus, socializmas, visiškai neišmanantis ir nerūpestingas šio kilnaus žmogaus ir visuomenės tikslo, teigia, kad žmonių visuomenė buvo įsteigta vien dėl gerovės... Katalikiškas ir socialistinis yra priešingi terminai. Ir jei socializme, kaip ir visose klaidose, yra tiesos (kurios Aukščiausieji Popiežiai tikrai niekada neneigė), jis vis dėlto remiasi žmonių visuomenės doktrina – savo doktrina – kuri prieštarauja tikrajai krikščionybei. Religinis socializmas, krikščioniškasis socializmas yra prieštaringos sąvokos. Niekas negali būti ir geras katalikas, ir tikras socialistas...“   Mokymas (DZ1857) Popiežius Leonas XIII: „Iš tiesų vadinamąją Reformaciją, kurios pasekėjai ir vadovai naujomis doktrinomis puolė religinės ir pilietinės valdžios pamatus, lydėjo staigūs neramumai ir įžūlūs maištai, ypač Vokietijoje... Iš šios erezijos praėjusiame amžiuje kilo pseudofilosofija, vadinamoji naujoji teisė, liaudies valdžia ir beribė savivalė, kurią daugelis painioja su paprasta laisve. Iš ten kilo marai, kurie kartu su visa tai mus varžo: komunizmas, socializmas, nihilizmas – baisūs monstrai, kurie beveik sunaikina žmonių visuomenę.“  Mokymas (DZ1690)  Popiežius Pijus IX: „Remdamiesi šia visiškai klaidinga visuomenės santvarkos samprata, jie nedvejodami skleidžia klaidingą nuomonę, itin žalingą Katalikų Bažnyčiai ir sielų išganymui, kurią mūsų pirmtakas Grigalius XVI, laimingo atminimo, apibūdino kaip „apgaulingą“, kad „sąžinės ir garbinimo laisvė yra kiekvieno žmogaus prigimtinė teisė, kuri turi būti skelbiama ir užtikrinama įstatymu kiekvienoje gerai sutvarkytoje visuomenėje, ir kad piliečiai turi teisę į absoliučią laisvę, kurios negali varžyti jokia bažnytinė ar pasaulietinė valdžia, remdamiesi kuria jie gali atvirai ir viešai reikšti ir skelbti bet kurias savo idėjas žodžiu, raštu ar kitaip“. Tačiau teigdami šį neapgalvotą teiginį, jie nei galvoja, nei svarsto, kad skelbia pražūties laisvę ir kad jei visada būtų laisva diskutuoti apie žmonių įsitikinimus, niekada netrūktų tų, kurie išdrįsta prieštarauti tiesai ir pasitikėti žmonių (t. y. pasaulietinės) išminties iškalba; „Bet kiek krikščioniškas tikėjimas ir išmintis turi vengti šios žalingiausios tuštybės, tebūnie suprantama iš paties mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus įsteigtumo“.   Magisteriumas (DH2891)  Popiežius Pijus IX: „Ir jie neapsiriboja religijos pašalinimu iš viešosios visuomenės, jie taip pat nori ją pašalinti iš privačių šeimų. Nes tokiu būdu, mokydami ir išpažindami žalingiausią komunizmo ir socializmo klaidą, jie teigia, kad šeimos visuomenė arba šeima visą savo egzistavimo prasmę gauna vien iš pilietinės teisės ir kad todėl visos tėvų teisės į savo vaikus, o ypač teisė rūpintis jų auklėjimu ir auklėjimu, kyla iš pilietinės teisės ir priklauso vien nuo jos.“   Mokymas (DZ1695)  Popiežius Pijus IX: „Šiomis bedieviškomis nuomonėmis ir machinacijomis šie apgaulingiausi vyrai pirmiausia siekia visiškai panaikinti sveiką Katalikų Bažnyčios doktriną ir įtaką jaunimo auklėjime ir auklėjime, apgailėtinai užkrėsti ir sugadinti gležnas ir lanksčias jaunimo sielas visokiomis žalingomis klaidomis ir ydomis.“   

Šventoji Katalikų Bažnyčia smerkia religijos laisvės ir religinio indiferentizmo erezijas.  Šventoji Katalikų Bažnyčia visada smerkė erezijas la Religinė laisvė ir religinis abejingumas. Kai šias erezijas priima pakrikštytieji, atmesdami Dievo Apreiškimą, jis jas tapatina su šventojo Jono vizija Apokalipsėje. Todėl šventasis Jonas kalba apie skėrius, turėdamas omenyje šio religinio abejingumo propaguotojus ir šalininkus, kurie ateis užtemdyti, užtemdyti Dievo Apreiškimą, kurį jis lygina su saule. Būtent tai šiandien ir vyksta: milijonai žmonių džiūgauja dėl religinės laisvės, religinio abejingumo ir klaidingo ekumenizmo ir nuoširdžiai tiki esantys katalikai, tačiau realybė tokia, kad šie skėriai savo erezijomis užtemdė Dievo Apreiškimą iki tokio lygio, kad daugelis žmonių nemato Tikrosios Katalikų Bažnyčios šviesos ir nebeįžvelgia Dievo Evangelijos šviesos. Kalėdų Katalikų Bažnyčia visada mokė, kad „nėra išganymo už Bažnyčios ribų“, priešingai nei tie, kurie siekė religinės laisvės:  Mokymas (DZ430) Popiežius Inocentas III: „Ir yra tik viena visuotinė tikinčiųjų Bažnyčia, už kurios ribų absoliučiai niekas nėra išgelbėtas.“  Mokymas (DZ714) Popiežius Eugenijus IV: „Jis tvirtai tiki, išpažįsta ir pamokslauja, kad niekas, nepriklausantis Katalikų Bažnyčiai – ne tik pagonys, bet ir žydai, eretikai ir schizmatikai – negali dalyvauti amžinajame gyvenime, bet eis į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams [Mt 25, 41], nebent prieš mirtį susijungtų su ja; Ir vienybė Bažnyčios kūne yra tokia brangi, kad tik tie, kurie jame pasilieka, gauna sakramentų naudą savo išganymui, ir tik tie, kurie praktikuoja pasninką, išmaldą ir kitus pamaldumo bei krikščioniškos tarnystės veiksmus, atneša amžiną atlygį. Ir niekas, kad ir kiek išmaldos jis duotų, net jei pralietų savo kraują Kristaus vardu, negali būti išgelbėtas, jei nepasilieka Bažnyčios prieglobstyje ir vienybėje. Katalikas “.  Šventoji Katalikų Bažnyčia prie nekrikštytų netikinčių priskiria žydus ir pagonis arba nežydus: musulmonus (anksčiau vadintus saracėnais ir musulmonais), budistus, hinduistus, šamanus, Pačamamos garbintojus...   Mokymas (DZ1613) Popiežius Grigalius XVI: „Dabar pereiname prie kitos gausios blogybių priežasties, dėl kurios apgailestaujame dėl dabartinės Bažnyčios negandos, būtent: abejingumo, tai yra iškreiptos nuomonės, kuri dėl nedorėlių apgaulės paplito visur, kad amžinąjį sielos išganymą galima pasiekti bet kokiu tikėjimo išpažinimu, jei tik papročiai atitinka tai, kas teisinga ir sąžininga... Ir iš šio visiškai kenksmingo abejingumo šaltinio kyla tas absurdiškas ir klaidingas vertinimas, arba, tiksliau sakant, tas iliuzija, kad sąžinės laisvė turi būti patvirtinta ir reikalaujama kiekvienam.“   Mokymas (DZ1614) Popiežius Grigalius XVI: „Šią pačią baisiausią klaidą grįsta visiška ir neribota nuomonės laisvė, kuri plačiai skverbiasi, kenkdama tiek šventajam, tiek pasaulietiniam, kai kuriems begėdiškai tvirtinant, kad iš jos religija gauna naudos. Tačiau „kokia blogesnė mirtis sielai nei klaidos laisvė?“, – sakė šv. Augustinas (Epist. 166). Ir štai, kai visi suvaržymai, kuriais žmonės laikosi tiesos kelių, sulaužyti, nes jų prigimtis jau veržiasi stačia galva, linkusi į blogį, mes tikrai sakome, kad atsivėrė bedugnės duobė [Apr 9, 3].“ Iš kurios Jonas matė kylančius dūmus, kurie užtemdė saulę, kai skėriai iš jos išlėkė virš žemės platybių.“   Mokymas (DZ1615) Popiežius Grigalius XVI: „Negalėjome numatyti palankesnio rezultato nei religijai, nei pasaulietinei valdžiai nei tų, kurie bet kokia kaina nori Bažnyčios ir valstybės atskyrimo bei abipusės valdžios ir kunigystės santarvės nutraukimo, troškimai. Iš tiesų akivaizdu, kad šios santarvės, kuri visada buvo palanki ir išganinga tiek šventajam, tiek pasaulietiniam gyvenimui, labai bijo tie, kurie mėgsta nežabotą laisvę...“   Mokymas (DZ1616) Popiežius Grigalius XVI: „Pirmiausia su tėviška meile apkabinkite tuos, kurie savo mintis pirmiausia skyrė šventoms disciplinoms ir filosofiniams klausimams, raginkite juos ir stenkitės, kad jie neapgalvotai, pasikliaudami vien savo išradingumo galia, nenuklystų nuo tiesos takų į nedorėlių kelią. Tegul jie prisimena, kad Dievas yra išminties vadovas ir išminčių pataisytojas [plg. Išm 7, 15] ir kad mums neįmanoma pažinti Dievo be Dievo, kuris per Žodį moko žmoniją pažinti Dievą. Išdidžiajam žmogui, arba, tiksliau, kvailiui, būdinga sverti tikėjimo paslaptis, pranokstančias bet kokį supratimą [Fil 4, 7], žmogiškomis svarstyklėmis ir patikėti jas savo protui, kuris iš prigimties yra silpnas ir ydingas.

Šventoji Katalikų Bažnyčia pasmerkia klaidingo ekumenizmo ereziją. Šventoji Katalikų Bažnyčia visada smerkė klaidingą ekumenizmą su schizmatinėmis bažnyčiomis: stačiatikių ir protestantų. Ir ji visada mokė, kad tikrasis ekumenizmas yra schizmatikų priėmimas, jei jie nusprendžia atgailaudami grįžti į Šventąją Katalikų Bažnyčią. Nėra jokios kitos ekumenizmo formos. Šventoji Bažnyčia savo Katalikų Tikėjimo Išpažinime (Apaštalų Tikėjimo Išpažinime) apibrėžia save keturgubu teiginiu: Vienas, Šventas, Katalikas ir Apaštališkas. Katalikų tikėjimo priėmimas yra Vienas ir Nepakartojamas: Vienas Viešpats, Vienas Tikėjimas, Vienas Krikštas, Viena Dvasia ir Vienas Vardas – Jėzaus Kristaus – visų sielų išgelbėjimui. Paprasta ir akivaizdu pamatyti, kas piktavališkai apsimeta kataliku, bet vaikšto aplinkui šaukdamas, kad bet koks garbinimas veda pas Dievą ir kad nebūtina tikėti Jėzumi Kristumi ir vykdyti Jo dieviškosios valios, kad būtum išgelbėtas – tai absoliuti eretiška. Visi schizmatikai (protestantai, evangelikai, Susirinkiminiai, Sinodalai, Ortodoksai ir kt.) tam tikru istorijos momentu tvirtino esantys Visuotinė (Katalikų) Bažnyčia, įkurta Jėzaus Kristaus. Todėl priešinkitės jiems Šventosios Katalikų Bažnyčios Magisteriumu; jie kris po savo pačių svoriu, nes juos valdo velnio dvasia.   Mokymas (DZ468)  Popiežius Bonifacijaus VIII: „Taigi Bažnyčia, kuri yra viena ir nepakartojama, turi vieną kūną, vieną galvą, o ne dvi, kaip pabaisa, tai yra Kristų ir Kristaus vietininką Petrą bei jo įpėdinį, nes Viešpats pačiam Petrui sako: „Ganyk mano avis“ [Jn 21, 17]. „Mano avys“, – pasakė jis bendrai, o ne šias ar tas konkrečias; iš to suprantama, kad jis patikėjo jas visas. Jei tad graikai ar kiti sako, kad jos nebuvo patikėtos Petrui ir jo įpėdiniams, jie turi išpažinti, kad nėra iš Kristaus avių, nes Viešpats Jono evangelijoje sako, kad yra viena kaimenė ir vienas ganytojas [Jn 10, 16].   Mokymas (DZ694) Popiežius Eugenijus IV: „Taip pat apibrėžiame, kad Šventasis Apaštalų Sostas ir Romos popiežius turi pirmenybę visame pasaulyje ir kad pats Romos popiežius yra palaimintojo Petro, apaštalų kunigaikščio, tikrojo Kristaus vietininko ir visos Bažnyčios galvos, visų krikščionių tėvo ir mokytojo, įpėdinis, ir kad jam, palaimintojo Petro asmenyje, visa galia ganyti, valdyti ir valdyti visuotinę Bažnyčią buvo suteikta mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, kaip yra net Visuotinių susirinkimų aktuose ir šventuosiuose kanonuose.“  Mokymas (DZ705) Popiežius Eugenijus IV: „Todėl jis smerkia, bara ir anatematizuoja visus, kurie laikosi skirtingų ir priešingų pažiūrų, ir skelbia juos esančiais už Kristaus kūno, kuris yra Bažnyčia, ribų. Todėl jis smerkia Sabelijų, kuris painioja Asmenis ir visiškai panaikina jų tikrąjį skirtumą. Jis smerkia arijonus, eunomiečius ir makedoniečius, kurie sako, kad tik Tėvas yra tikrasis Dievas, ir Sūnų bei Šventąją Dvasią priskiria kūrinių tvarkai. Jis taip pat smerkia visus kitus, kurie Trejybėje teigia laipsnius ar nelygybes.  Mokymas (DZ741–DZ781)  Popiežius Leonas X bulėje „Exsurge Domine“ smerkia Liuterio klaidas:Mes smerkiame, nepritariame ir visiškai atmetame kiekvieną iš aukščiau paminėtų straipsnių ar klaidų kaip eretiškus, skandalingus, melagingus ar įžeidžiančius pamaldžias ausis arba apgaulingus paprastus protus ir prieštaraujančius katalikų tiesai.“  Mokymas (DZ811)  Popiežius Julius III. Šventoji Katalikų Bažnyčia tiesiogiai smerkia protestantizmo teologinę šerdį – pateisinimą vien tikėjimu: 1 kanonas. „Jei kas sako, kad žmogus gali būti išteisintas Dievo akivaizdoje savo darbais, atliktais žmogaus prigimties jėgomis arba Įstatymo mokymu, be dieviškosios malonės per Kristų Jėzų, tas tebūnie atskirtas [plg. 793 ir t.]“

RUSIJOS PAŠVENTINIMAS. 1917 m. Švenčiausioji Mergelė Marija paprašė Šventosios Katalikų Bažnyčios pašvęsti Rusiją jos Nekaltajai Širdžiai ir skleisti atgailaujančios komunijos praktiką Pirmaisiais šeštadieniais. Tačiau į jų prašymus nebuvo tinkamai atsižvelgta; juos pavėluotai ir nepakankamai išnagrinėjo Pijus XII 1952 m., nusprendęs nekviesti savo vyskupų įšventinimui, nepaisant aiškaus Švenčiausiosios Mergelės Marijos prašymo. Rusijos klaidos jau plito po visą pasaulį 1952 m., kaip pranašavo Švenčiausioji Mergelė, ir jos užteršė Bažnyčią savo ateizmu bei materializmu, sukeldamos netikro Antrojo Vatikano Susirinkimo doktrininę revoliuciją.

Susirinkimo revoliucija ir jos naujoji klaidinga religija. Socialistiniai revoliucionieriai, demonstruodami gilų ateizmą, persekiojo Šventąją Dievo Bažnyčią iki mirties ir daugelį metų infiltravosi į ją, jos seminarijas, vienuolius ir kunigus.  Šių revoliucionierių pradinis ateizmas, tas „absoliutus“ religinis abejingumas, tas noras gyventi visiškai be Dievo, prasidėjęs nuo 1917 m. revoliucijos, sulaukė dalies pasaulio visuomenės palaikymo. Tačiau šis absoliutus ateizmas „transformavosi“ į „dalinį“ religinį abejingumą, kai Vatikano sekta sudarė paktą ir pasidavė SSRS socialistiniam spaudimui. Teroro viešpatavimas, įsikūnijęs blogis, savo žiaurumais, įskaitant ir Vatikane įvykdytus, skleidęs paniką tarp pasaulio lyderių, pagaliau pasiekė ilgai lauktą savo varžovo pasidavimą. Apsimestinis Antrasis Vatikano Susirinkimas nepasmerkė socializmo ir komunizmo; todėl akivaizdu, kad šie Susirinkimo revoliucionieriai nebuvo Šventoji Katalikų Bažnyčia. Apsimestinis Antrasis Vatikano Susirinkimas nepasmerkė religinės laisvės, religinio abejingumo ir klaidingo ekumenizmo erezijų; todėl akivaizdu, kad šie Susirinkimo revoliucionieriai sukūrė naują, klaidingą religiją.   Infiltruoti „komunistai sutanomis“ pasiekė ilgai lauktą pergalę, kai 1958 m. antipopiežiumi buvo išrinktas Jonas XXIII, vienas iš jų, nekatalikas eretikas. Šie revoliucionieriai daugelį metų buvo infiltruoti į Šventąją Katalikų Bažnyčią, skelbdami savo eretišką modernizmą, kol galiausiai sugebėjo tapti dauguma.   Šis antipopiežius ir tie, kurie jį sekė iki šios dienos, teigė esantys popiežiaus sostu be katalikų tikėjimo; jie nesigėdijo to daryti. Eretikai, schizmatikai ir atskalūnai yra už Šventosios Katalikų Bažnyčios ribų savo nuožiūra, savo noru, todėl jiems nereikia Šventosios Katalikų Bažnyčios valdžios pareiškimo (nuosprendžio), ir jie iš karto nustoja būti jos jurisdikcijoje (kunigai, vyskupai, kardinolai, popiežiai...), jei jie kada nors ją turėjo.   Tačiau Jonas XXIII nebuvo pirmasis antipopiežius; Šventojoje Katalikų Bažnyčioje anksčiau egzistavo keli jų. Tačiau būtent nuo 1958 iki 1969 metų, stebėtinai ir precedento neturinčiu Šventosios Katalikų Bažnyčios istorijoje, visa bažnytinė hierarchija viešai pademonstravo savo gilų atsimetimą per deklaracijas, enciklikas ir dogmines konstitucijas, kilusias iš fiktyvaus Antrojo Vatikano susirinkimo. 

Susirinkimo sekta pritaria religinės laisvės, religinio abejingumo ir netikro ekumenizmo erezėms. 1964–1965 m. Susirinkimo sekta fiktyviame Antrajame Susirinkime pritarė religinės laisvės, religinio abejingumo ir netikro ekumenizmo erezėms.  Dignitatis Humanae , „Nostra Aetate“ , Lumen Gentis , Unitatis Redintegratio   Jie sukūrė naują religiją, nes istoriškai šios erezės visada buvo, yra ir bus smerkiamos Šventosios Katalikų Bažnyčios. Jei nėra išganymo už mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus ribų, kaip Šventoji Katalikų Bažnyčia galėtų leisti garbinti žmogaus išgalvotus netikrus dievus, kai Tikrasis Dievas tai aiškiai smerkia? Šventoji Katalikų Bažnyčia neturi teisės palengvinti nuodėmės nei valstybei, nei asmeniui, nes Viešpats neleidžia niekam nusidėti. Mokytojo 15:21 „Viešpats niekam neįsakė elgtis nedorai ir neleido niekam nusidėti.“ Psalmių 95:5 „Visi tautų dievai yra demonai.“ Jono 10:30 „Aš (Jėzus Kristus) ir Tėvas esame viena.“   Kas atsisako tikėti Jėzumi Kristumi ir gyventi pagal Jo įsakymus bei sakramentus, tas atsisako savo išganymo ir neišvengiamai pasmerks savo sielą savo dienų pabaigoje; nes dabar jis jau buvo nuteistas už netikėjimą. „Ir savo uodega jis nušlavė trečdalį dangaus žvaigždžių ir numetė jas žemėn.“  Daugelis išrinktųjų, troškusių Dangaus Karalystės, pasidavė didžiajam raudonajam slibinui, prarado katalikų tikėjimą ir įspūdingai pasinėrė į šio sugedusio pasaulio erezijas ir nuodėmes, pasmerkdami jų neatgailaujančias sielas. Velnio dvasia ir jo puolę angelai užgrobė nedorėlius kovoje prieš Švenčiausiąją Mergelę ir jos Šventąją Katalikų Bažnyčią – mūšyje, kurį jie laikinai laimėjo. Šventosios Katalikų Bažnyčios imperija buvo sunaikinta; Šv. Petro sosto sostą užgrobė didžiausi Bažnyčios priešai. Tai yra Didžioji Apostazė ir Didysis Suspaudimas, išpranašauti Šventajame Dievo Žodyje.

Susirinkimo sekta pateisina savo klaidas. Susirinkimo sekta, klaidinga Bažnyčia, nepasmerkė socializmo ir komunizmo, o susivienijo su didžiuoju raudonuoju drakonu. Jie nepasmerkė religinės laisvės, religinio abejingumo ir klaidingo ekumenizmo erezijų, o jas priėmė.  Dignitatis Humanae , „Nostra Aetate“ , „Lumen Gentium“ , Unitatis Redintegratio   Jie visuomenei pateisino šiuos teiginius: Religinė laisvė buvo naudojama kaip gynybinis įrankis, reikalaujantis, kad itin dominuojančios ir autoritarinės socialistinės bei komunistinės vyriausybės visame pasaulyje, kurios net naikino bažnyčias ir selektyviai žudė krikščionis, gerbtų tikinčiųjų teisę laisvai praktikuoti savo tikėjimą. Nors iš tikrųjų, grynai religiniais terminais, jos atidavė Dievo tautą didžiajam raudonajam velniui. Jos sudarė sąlygas tikintiesiems katalikams įgyti klaidingą teisę nusidėti. bet kokiame garbinime, kurį jie laikė tinkamu, nes jokiame iš žmonių išrastų klaidingų kultų nėra mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus siūlomo išgelbėjimo.Jie inicijavo netikrą ekumenizmą su visais istoriniais Šventosios Katalikų Bažnyčios persekiotojais – absoliučiai eretiška pozicija. Apsimestinis Antrasis Vatikano susirinkimas pakvietė stebėtojus iš net 29 schizmatinių bendruomenių (protestantų, stačiatikių ir kt.) ir 5 žydų bendruomenių, taip pat 500 teologų iš universitetų visame pasaulyje. Kai kurie stebėtojai dalyvavo rengiant naujus šios naujos religijos dogminius dokumentus, kurie sutaikė ir suvienijo visus aplinkinio pasaulio klaidingus tikėjimus. Susirinkimo sektai reikėjo sumažinti istoriškai susikaupusią įtampą su schizmatine rusų stačiatikių bendruomene, kuri tarnavo didžiajam raudonajam drakonui (SSRS), taip pat norėjo sumažinti Šaltojo karo įtampą, kuri galėjo sukelti naują pasaulinį karą. Vatikano „Ostpolitik“ – tai Susirinkimo sektos vykdoma diplomatinė suartėjimo ir dialogo strategija su daugeliu socialistinių ir komunistinių šalių, kurioje jos kapituliavo didžiajam raudonajam drakonui ir visiškai pakluso jo reikalavimams. Įsiskverbusi konciliarinė sekta atsisakė istorinės teokratinės valdžios, kurią Šventoji Katalikų Bažnyčia turėjo vyriausybėms, religinėms bendruomenėms ir žmonėms, mainais už tikinčiųjų persekiojimo vengimą. Norint tai pasiekti, reikėtų atverti netikros bažnyčios langus ir duris visiems pasaulio tikėjimams; iš to kyla naujos klaidingos tikėjimo dogmos. Religinė laisvė, religinis abejingumas ir klaidingas ekumenizmas. Pagal 1965 m. susitarimą, susirinkimo sekta ir Konstantinopolio patriarchatas oficialiai atšaukė 1054 m. išduotas ekskomunikas. Kadangi susirinkimo sekta nėra Šventoji Katalikų Bažnyčia, o ją pakeičianti sekta, svarbu prisiminti, kad ekskomunikos lieka galioti. Anuomet, kaip ir dabar, pakrikštyti asmenys, atsižadėję Dievo Apreiškimo ir Šventosios Katalikų Bažnyčios Magisteriumo, išvengia kankinystės, kurią Bažnyčios priešai galėtų jiems užtraukti neskelbdami Tikrosios Evangelijos, kurioje Jėzus Kristus yra Tikrasis Dievas, žmonijos Kūrėjas ir vienintelis Atpirkėjas, ir kurioje niekas nėra išgelbėtas už Jo Šventosios Katalikų Bažnyčios ribų. Jie siekia išgelbėti savo kūnus, bet jų atsimetimas veda juos į sielų pražūtį.

VELNIŠKŲ KLAIDŲ PLIKTIS VISAME PASAULYJE.  Susirinkimo sektos pritarimas religijos laisvei ir religiniam abejingumui palengvino šio naujo tikėjimo priėmimą visų pakraipų Vakarų politinėms partijoms: kairiosioms, dešiniosioms, centro, liberalioms, demokratinėms, konservatyvioms ir t. t. Todėl nuo to momento nė viena iš jų negalėjo vadintis krikščionimis ar katalikėmis, nes visos buvo atsimetusios nuo savo krikšto tikėjimo: „Vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas, viena Dvasia ir vienas vardas – Jėzaus Kristaus vardas – visų sielų išgelbėjimui.“ Į procesą daug kartų kišosi istoriniai Šventosios Katalikų Bažnyčios priešai: masonai, talmudistai ir kiti. Tačiau Švenčiausioji Mergelė Marija 1917 m. Fatimoje pasirinko paminėti tik Rusiją – didžiausią savo Šventosios Katalikų Bažnyčios priešą. Šis faktas yra esminis norint suprasti viską, kas įvyko, ir, svarbiausia, siekiant užtikrinti, kad Dievo tautos maldos ir aukos būtų nukreiptos į teisingą taikinį. Nuo 1958 iki 1969 metų tik velniška Sovietų imperija (SSRS) turėjo blogį ir galią savo įtaka ir infiltracija panaikinti istorinę teokratinę Šventosios Katalikų Bažnyčios galią vyriausybėms ir žmonėms. Didysis slibinas teigė ir demonstravo savo hegemoniją šiame pasaulyje. Susirinkimo sekta išdavė mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.

Susirinkimo sekta sukūrė naują klaidingą religiją, o jos klaidos nepastebėjo milijonai pakrikštytų žmonių. Jis neturėjo jokio panašumo į tikrąją katalikų religiją ir jos krikščioniškos valstybės konstitucijos sampratą, kuri iki tol vyravo daugelyje valstybių, kaip anksčiau 1885 m. savo enciklikoje aprašė Šventasis Tėvas Leonas XIII.  Nemirtingas Dievas:  „Vienintelė tikroji religija yra ta, kurią pats Jėzus Kristus įsteigė ir patikėjo savo Bažnyčiai saugoti ir skleisti per visus laikus.“ „Valstybė privalo per viešą garbinimą vykdyti daugybę svarbių įsipareigojimų, kurie ją saisto Dievui.“ „Niekas negali apleisti savo pareigų Dievui, iš kurių didžiausia yra priimti religiją širdimi ir darbais – ne tą religiją, kuriai žmogus teikia pirmenybę, bet tą, kurią įsako Dievas.“ „Valstybė griežtai įpareigota pripažinti dieviškąjį garbinimą tokia forma, kokia pats Dievas panorėjo, kad jis būtų gerbiamas. Todėl valdžios institucijos yra rimtai įpareigotos gerbti šventąjį Dievo vardą.“ „Valstybės likimas priklauso nuo Dievui skiriamo garbinimo. Tarp jų yra glaudus ir artimas giminystės ryšys.“ „Bažnyčia negali pritarti laisvei, kuri veda prie švenčiausiųjų Dievo įstatymų niekinimo ir prie teisėtai valdžiai deramo paklusnumo neigimo. Ši laisvė, labiau nei laisvė, yra savivalė. Ir šv. Augustinas teisingai ją vadina pražūties laisve, o apaštalas šv. Petras – piktavališkumo šydu. Be to, ši laisvė, prieštaraujanti protui, yra tikra vergystė, nes kiekvienas, kuris daro nuodėmę, yra nuodėmės vergas.“

VELNIO ATRODOMAS PERGALĖS PER ŠVENTĄJĮ KATALIKŲ BAŽNYČIAVelnio dvasia, regis, netikėtai laimėjo šį mūšį prieš Šventąją Katalikų Bažnyčią. Didysis raudonasis drakonas įvykdė savo misiją: užbaigti Jėzaus Kristaus karaliavimą ir atsisėsti į jo sostą, žmogui vietoj Dievo. Apreiškimo 13:8 „Ir visi žemės gyventojai garbins slibiną, kurių vardai neįrašyti Avinėlio gyvenimo knygoje nuo pasaulio sukūrimo.“  Mūsų Kūrėjas ir vienintelis Atpirkėjas Jėzus Kristus noriai pasidavė kraštutinei kraujo kankinystės mirčiai, kuri užbaigė jo gyvenimą ant kryžiaus, kad atgailaujantis žmogus galėtų būti išteisintas per jo kančios ir mirties nuopelnus ir su jo pašventinančiomis malonėmis galėtų atsisakyti nuodėmingo gyvenimo ir sugrįžti į gyvenimą, nes dėl savo nuodėmių jis buvo miręs. Du tūkstantmečius nenuilstamai Jo Šventosios Katalikų Bažnyčios, Jo ištikimos Sužadėtinės, žiaurios kankinystės, tiek kruvinos, tiek bekraujės, pamokslavo daugybės milijonų Jo tikinčiųjų gyvybes per šiuos 2.000 metų, skelbdami atsivertimą ir atgailą visai žmonijai išganymui. O tada pasirodo ir velniški maištininkai, infiltruoti ir vos per kelerius metus sugeba suabejoti tikėjimo paveldu, netgi viešai mokydami klaidingo išganymo per bet kokį žmogaus sugalvotą kultą, o milijonai drungnų tikinčiųjų tai su džiaugsmu švenčia iki šiol. Praradus katalikišką dogmą, neišvengiamai neišvengiamai žlugs visuomenės moralė. Tai rizika – palikti tikrąjį Dievą ir prarasti Jo Šventąją Dvasią. Bloga žmonija išvarė iš savęs Dievo Šventąją Dvasią iki tokio lygio, kad pati ėmė laikyti save Dievu: politika, skatinanti dirbtinį apvaisinimą, kontracepciją, tikrai katalikiškos santuokos išnykimą, katalikiškos šeimos naikinimą, visuomenę, kupiną ydų ir pertekliaus, susijusio su alkoholiu ir narkotikais, nežabotą spekuliaciją, kūno garbinimą ir sielos atsisakymą, aistrų pavergtą visuomenę, skatinančią sodomiją ir transseksualumą... Tai yra didžiojo raudonojo drakono nuodėmės kelias, kurį pasirinko žmonija: žmogus be Dievo, pavergtas laukinio materializmo. Žmonija vėl tampa nuodėmės verge, velnio verge; mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus auka daugeliui nebuvo naudinga. Žmonėms sunku suprasti, kad be mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus nėra gyvenimo.

Fatimoje, 1917 m. spalio 13 d., Švenčiausioji Mergelė atsakė į trijų piemenų vaikų: Liucijos, Jacintos ir Francisko klausimus ir pareiškė: „Jei žmonės nepasikeis, ateis pasaulio pabaiga.“.  Fatimos Švč. Mergelės Marijos žinutės   „— Ko norite?— (Atsakymas) Noriu, kad čia pastatytumėte koplyčią mano garbei, nes aš esu Rožinio Švč. Mergelės Marijos malda, ir kad jūs toliau kasdien melstumėtės Rožinį. Karas baigsis, ir kareiviai netrukus grįš namo.— Turėjau daug ko tavęs paprašyti: ar išgydytumėte kai kuriuos ligonius ir atverstumėte kai kuriuos nusidėjėlius ir t. t....— (Atsakymas) Vieni taip, kiti ne. Būtina, kad jie pasitaisytų, kad prašytų atleidimo už savo nuodėmes. Ir niūresniu tonu:— (Atsakymas) Daugiau nebeįžeidinėkite mūsų Viešpaties, nes Jis jau labai įžeistas! Jei žmonės pasitaisys, karas baigsis, o jei ne, ateis pasaulio pabaiga.“  Tai reikėtų suprasti taip: Jei žmonės ir toliau gyvens nuodėmėje, normalizuos nuodėmę savo gyvenime, ypač Dievo katalikai, tai Dievo katalikai mirs savo nuodėmėse ir bus sunaikinti iš šio pasaulio. Šventoji Katalikų Bažnyčia per šventąjį popiežių Leoną XIII jau buvo įspėjusi, kad Ta religinė laisvė, tas religinis abejingumas baigsis žmonių visuomenės sunaikinimu. Prieš Fatimą duotame perspėjime Švenčiausioji Mergelė La Salette 1846 m. ​​Prancūzijoje paragino skubiai atsiversti, atgaiauti ir nutraukti nuodėmę, kad būtų išvengta Dievo bausmių, o kai šventasis popiežius Pijus IX skaitė Švenčiausiosios Mergelės žinutes, jis pasakė: „Jei pasaulis neatgailaus, jis pražus.“Tą patį naikinimą ir naikinimą išreiškia pats šventasis Petras, kai mini Mozės žodžius: "„Kiekvienas, kuris neklauso to pranašo, bus iškirstas iš savo tautos.“ Šventasis Petras ragina atgailos ir atsivertimo, kaip ir Švenčiausioji Mergelė Marija bei visa Šventoji Katalikų Bažnyčia, perspėdami, kad kiekvienas, kuris neklauso mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, neatgailauja ir neatsiverčia, bus sunaikintas. Tai dvasinis sunaikinimas ir išnaikinimas, kuris pirmiausia veda žmogų į atsimetimą nuo savo katalikų tikėjimo, o vėliau, jei jis miršta savo nuodėmėse be atgailos ir tikros atgailos, į amžiną prakeikimą.  Apaštalų darbų 3:18 „Šventasis Petras: Taip Dievas įvykdė, ką buvo išpranašavęs per visus pranašus, – savo Kristaus kančią. Todėl atgailaukite ir atsigręžkite į Dievą, kad būtų ištrintos jūsų nuodėmės, kad ateitų Viešpaties atgaivos laikai ir kad jis atsiųstų jums paskirtąjį Kristų – Jėzų. Jį turi priimti dangus, kol ateis laikas viską atkurti, kaip jis nuo senų laikų pažadėjo per savo šventuosius pranašus. Mozė sako: „Viešpats Dievas iš jūsų tautos pažadins jums pranašą kaip mane. Klausykite visko, ką jis jums sako. O kas jo neklausys, bus iškirstas iš savo tautos.““ Ar nematote, kad susirinkiminė sekta prieštarauja visam dviejų tūkstančių metų Šventosios Katalikų Bažnyčios Magisteriumui ir atsisako skelbti atgailą, atgailą ir atsivertimą į Jėzų Kristų visų sielų išgelbėjimui, leisdama sieloms nuklysti į religinę laisvę, religinį abejingumą ir klaidingą ekumenizmą?

Bausmė atėjo; katalikiškomis vertybėmis paremtos visuomenės sunaikinimas buvo beveik visiškai užgesintas. Kadangi bedieviai kaltina Švenčiausiąją Mergelę esant dieviškųjų bausmių pranaše, jie nusprendė Švenčiausiąją Dievo Motiną pakeisti seksualizuotu „Pachamama“ stabu, atitinkančiu jų klaidingą sodomitinę evangeliją, laisvą nuo dieviškosios bausmės. Todėl mūsų Švenčiausiasis Viešpats Jėzus Kristus šaukia prieš tuos, kurie siekia nutildyti, ignoruoti ir nužudyti pranašus: Mato 23:29 „Vargas jums, veidmainiai Rašto aiškintojai ir fariziejai! Jūs atstatinėjate pranašų kapus ir puošiate teisiųjų paminklus, o sakote: ‘Jei būtume gyvenę savo tėvų dienomis, nebūtume su jais dalyvavę pranašų kraujo praliejime’. Jūs išpažįstate, kad esate pranašų žudikų vaikai. Tad pripildykite savo tėvų kaltės saiką! Gyvatės! Angių išperos! Kaip išvengsite pasmerkimo pragarui?! Todėl štai siunčiu jums pranašus, išminčius ir Rašto aiškintojus. Vienus iš jų nužudysite ir nukryžiuosite, kitus plaksite savo sinagogose ir persekiosite nuo miesto iki miesto, kad ant jūsų kristų visas nekaltas kraujas, pralietas žemėje.“ Daugelio sielų užsispyrimas atsisakyti vadovautis sveiku protu ir Šventąja Jėzaus Kristaus Doktrina yra toks didelis, kad neišvengiama, jog dauguma jų pasmerks savo sielas, ironiška, bet pragare, kuriuo dauguma jų netiki dėl savo beribės apostazijos. Kantriai laukite Antrojo atėjimo. Mūsų Viešpats Jėzus Kristus ir Jo Paskutinis Teismas visoms tautoms, visoms žmonijoms, visam pasauliui, visiems gyviesiems ir visiems mirusiesiems: Mato 25:31 „Kai Žmogaus Sūnus ateis savo šlovėje ir kartu su juo visi angelai, jis atsisės savo šlovės soste. Jo akivaizdoje bus surinktos visos tautos, ir jis perskirs žmones vienus nuo kitų, kaip piemuo atskiria avis nuo ožių.“ 

Šv. Petro Sostas buvo uzurpuotas beveik be jokių kliūčių, o Šventoji Katalikų Bažnyčia buvo išstumta, milijonams drungnų tikinčiųjų bendrininkaujant ir tylint, daugumai net iki šiol nesugebančių suprasti, kad tai, ką 1965 m., klaidingame Vatikano II Susirinkime, patvirtino susirinkimo sekta, buvo nauja klaidinga religija.  Išvalius religinį kelią, didysis raudonasis drakonas pasklido po visą pasaulį, koja kojon su netikra susirinkimo bažnyčia. SSRS ne tik dominavo savo satelitinėse valstybėse, bet ir sėjo savo chaotiškas sėklas visuose Vakaruose, surasdama politinių partnerių kiekvienoje šalyje. Tačiau būtent kataliko, pakrikštyto atskalūno, drungnumas priėmė „dalinį“ religinį abejingumą – įsitikinimą, kad žmonių išrastas kultų dievas yra tas pats, kas Tikrasis Trejybės Dievas katalikų tikėjime (Tėvas, Sūnus, Jėzus Kristus ir Šventoji Dvasia), gimęs iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos. Tie patys drungni tikintieji yra abejingi tam, kad kiti tikėjimai atmeta Jėzų Kristų kaip Tikrąjį Dievą, Kūrėją ir vienintelį žmonijos Atpirkėją. „Mes nedarome nieko blogo“, – sako jie vienas kitam. Tačiau iš tiesų baisu prarasti Šventosios Katalikų Bažnyčios tikėjimo dogmas, nes kai tik tai įvyks, atsidursite už Jos ribų, o už Šventosios Katalikų Bažnyčios ribų nėra išganymo.  „Dalinis“ religinis abejingumas triumfavo ir religinė laisvė tapo realybe. Nors Kadangi ši netikra susirinkiminė bažnyčia atsisakė atskleisti tikrąją trečiąją Fatimos paslapties dalį, nesunku nustatyti milijonus žmonių, kurie iš karto patikėjo šiais velniškais revoliucionieriais ir pritarė jų erezijoms. Milijonai žmonių iš karto paliko Šventąją Katalikų Bažnyčią dėl šių erezijų, daugelis jų to nežinodami, dėl gilumo ir atsidavimo Dievui stokos. Daugelis tų, kurie neatgailavo dėl šių erezijų priėmimo ir neatliko atgailos, mirė savo nuodėmėse ir pasmerkė savo sielas amžinybei.  Tai yra naujasis ateizmas: jie tiki Jėzumi Kristumi, bet atima visą Jo Šventąją Doktriną, kuri galėtų apsaugoti juos nuo mirtinos nuodėmės ir išgelbėti. Jie tiki Jėzumi Kristumi, bet jų tikėjimas silpnas, sąmoningai atsisako vykdyti Jo valią ir ignoruoja pasekmes. Tikėjimas, kad Jėzus Kristus yra Dievo vardas, neišgelbės jūsų sielos; net pragare jie tai žino, ir visi Danguje, Žemėje ir Pragare klaupiasi prieš Jo Šventąjį Vardą. Žmonija išgelbėjama tik vykdant Šventąją Jėzaus Kristaus Valią. Kai kurie gyvena mirtinoje nuodėmėje, nes nežino Tikrojo Šventosios Katalikų Bažnyčios Mokymo. Nuodėmė, išganymas, amžinas pasmerkimas ir pragaras jiems dabar neaktualūs. Dabar daugumai prioritetas yra patenkinti savo materializmo troškulį, o kai kuriems – susitaikyti su šiuo nuodėmės pasauliu su savo dvasiniu drungnumu.  Apreiškimas 3:16 „Kadangi esi drungnas – nei karštas, nei šaltas, – išspjausiu tave iš savo burnos.“

Šalys perėmė susirinkimo sektos antikatalikiškumą ir viena po kitos nuėmė bei slėpė kryžius viešose vietose, atsižadėjo krikščioniškojo tikėjimo, kai priėmė religinę laisvę ir religinį abejingumą, kuris klaidina žmonių sielas, atmesdamas kaip vienintelį dieviškąjį mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus apreiškimą, piktavališkai prilygindamas jį žmonių išgalvotiems kultams.   Daugelis nuėmė ir paslėpė savo kryžius, pamatę, kad bedievis Jonas Paulius II, aiškiai parodydamas savo didelį atsimetimą, 1986 m., per Pasaulinę maldos už taiką dieną, Asyžiuje ant šventojo mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus altoriaus pastatė Budos statulą. Jis norėjo parodyti visiems žmonėms, kad Budos demonas yra toks pat šventas kaip mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Tai ta pati Budos demono statula, kuri pakeitė kryžių daugelyje Vakarų namų ir įmonių – šie naivūs ir prietaringi pakrikštyti žmonės tikėjosi, kad Budos demonas atneš jiems sėkmės. Velnias atneša tik prakeikimą.   Subtiliai socialistų ir komunistų maištininkai pasiekė geresnių rezultatų nei su savo pradiniu kraštutiniu smurtu, todėl jie sugadino visus visuomenės sektorius: švietimą, kultūrą, žinias ir intelektualinį gyvenimą. Netikra susirinkiminė bažnyčia skatino vyriausybes atsisakyti katalikiškos valstybės, kuri turėjo siūlyti viešas pamaldas ir saugoti tikrąją religiją. Ši susirinkiminė bažnyčia buvo tokia klaidinga, kad nebeskelbė atsivertimo į Viešpatį, kaip Tikrasis Dievas mokė apaštalus; ji nebekvietė atmesti nuodėmės, kūno, pasaulio ir Šėtono, kaip moko Šventoji Katalikų Bažnyčia, bet viešai susitaikė su šiuo nuodėmės pasauliu ir su Šėtonu, nuodėmės tėvu. Apreiškimo 8:10 „Trečiasis angelas sutrimitavo, ir iš dangaus nukrito didelė žvaigždė, liepsnojanti tarsi žibintas, ant trečdalio upių ir ant vandens šaltinių. Žvaigždės vardas – Pelynas. Trečdalis vandenų pasidarė kartus, ir daugelis žmonių mirė nuo apkartusių vandenų.“  Mūsų Viešpats Jėzus Kristus jau palygino atskalūno Šėtono nuopuolį su žvaigžde, kuri krito iš malonės kaip žaibas: Lk 10,18: „Viešpatie, net demonai mums paklūsta tavo vardu.“ Ir jis jiems tarė: „Mačiau šėtoną krintantį kaip žaibą iš dangaus.“  Rusų kalba „Černobylis“ reiškia „pelynas“, tiksliau, labai kartaus pelyno augalo atmaina. Būtent ten susikerta dvasinis ir materialus. Antipopiežius Jonas Paulius II oficialiai paskelbė apie savo ketinimą surengti šventvagystę Asyžiuje 1986 m. sausį. 1986 m. balandį sprogo sovietinė atominė elektrinė „Černobylis“, „pelynas“, o 1986 m. spalį Asyžiuje įvyko antikatalikiškas susitikimas. Asyžiaus renginyje Jonas Paulius II subūrė aplink save pagrindines klaidingas religijas iš viso pasaulio, tas, kurios netiki mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus dieviškumu ir atmeta Jo išskirtinį visuotinį atpirkimą. Iki 1986 metų tas susitikimas buvo didžiausias viešas atsimetimo demonstravimas religiniu aktu istorijoje, ko dar niekada nebuvo matęs. Nedorėlis Jonas Paulius II nukrito iš Dangaus Karalystės, degdamas savo netikra lempa, savo netikra šviesa, apkartindamas daugelio katalikų tikėjimą. Religinės laisvės, religinio abejingumo ir netikro ekumenizmo erezijos išplito po visą katalikišką Dievo tautą. Pamokslavimo vandenys, kurie turėjo numalšinti tikinčiųjų dvasinį troškulį, tikėjimo vandenys, tapo kartūs, tarsi pelynas, nes kainavo milijonų sielų dvasinį gyvenimą, kurios viešai atsimetė, priimdamos atskalūno Jono Pauliaus II skelbtas erezijas. Jo kartūs mokymai plito taip greitai, kaip radioaktyvus debesis iš Černobylio. 1988 m. Sovietų Sąjungos lyderis Gorbačiovas leido viešai švęsti Rusijos krikšto tūkstantmetį ir krikščionybės priėmimą bei nutraukė oficialų persekiojimą, grąžindamas krikščionims vienuolynus. 1991 m. Gorbačiovas oficialiai atsistatydino iš SSRS prezidento pareigų ir paskelbė Sovietų Sąjungos žlugimą ir iširimą. 2006 m. pats Gorbačiovas pripažino, kad Černobylis buvo tikrasis SSRS žlugimo katalizatorius.  Jonas Paulius II buvo atsakingas už naujosios pagonybės marą: „visi kultai veda pas Dievą“, – šaukė jis iš sosto.ir jį užgrobė šventasis PetrasJonas Paulius II tikinčiųjų tikėjimą nustūmė 2000 metų atgal – į laikus, kai žmonės ir daiktai buvo stabmeldystės ir garbinimo objektai. Būtent tai yra šėtono darbai (stabmeldystė, sumaištis, nusivylimas, klaidos, apostazė, erezijos, susiskaldymai, schizmos, revoliucijos, nesantaika...), kuriuos mūsų Viešpats Jėzus Kristus... apsimetė sunaikinti savo dievišku atėjimu ir šventa auka ant Šventojo KryžiausTrumpai tariant, tegul kiekvienas eina tuo keliu, kuris jam atrodo tinkamas.Lk 9,59 „Viešpatie, leisk man pirmiau nueiti ir palaidoti savo tėvą.“ Viešpats atsakė: „Palik mirusiesiems laidoti savo mirusiuosius, o tu eik ir skelbk Dievo karalystę.“

Velniškasis Jonas Paulius II pasiūlė jiems ramybę ir saugumą.Netikra konciliarinė bažnyčia viešai atėmė iš Jėzaus Kristaus viską, palikdama jį vystyklais. Jie bandė suderinti demonų garbinimą su Švenčiausiojo Jėzaus Kristaus garbinimu. Koks žiaurumas! Su kiekviena diena vis daugiau žmonių supras, kad Šventojo Petro Sostą uzurpavo velniški revoliucionieriai, apsirengę sutanomis, kurių vienintelė misija buvo ir yra sunaikinti Šventąją Katalikų Bažnyčią. Pašventinimo metu jie pažadėjo Dievui saugoti tikėjimo lobį ir skelbti visą Jėzaus Kristaus Evangeliją, bet melavo; jie buvo velniški infiltratoriai. Iš visų šių antipopiežių išsiskiria Jonas Paulius II, kuris pavogė iš Dievo daugiausiai sielų, kad atiduotų jas velniui. Viena ranka jis pasirodė žmonijai, priešindamasis ekonominiam ir socialiniam komunizmui, bet kita gynė religijos laisvę, religinį abejingumą ir savo tėvo, didžiojo raudonojo drakono, netikrą ekumenizmą. Jonas Paulius II: „Religijos laisvė, būtinas kiekvieno žmogaus orumo reikalavimas, yra žmogaus teisių pamatas ir todėl nepakeičiamas veiksnys asmenų ir visos visuomenės gerovei.“ – Žinia Pasaulinės taikos dienos proga, 1988 m.  Antipopiežius Jonas Paulius II, kuris atrodė esąs katalikų tradicionalizmo šalininkas, nepardavė savęs kaip Judas už kelias monetas; Jonas Paulius II nemokamai atidavė Šventąją Katalikų Bažnyčią velniui. Jam naujasis kertinis akmuo buvo religijos laisvė. Tas pats antipopiežius Jonas Paulius II puikiai žinojo, kad Dievas nubaus savo Bažnyčią už jos nuodėmes, kaip 1917 m. Fatimoje apreiškė Švenčiausioji Mergelė. Ir užuot atgailavę už savo tiesioginę atsakomybę už šiuos įvykius, už sunkias klaidas, kurių mokė Dievo tautą ir kurios vedė į amžiną jų paklydimą, jis liko užsispyręs iki savo valdymo pabaigos. Vėlgi, bandydamas atrodyti priešingai tam, kas iš tikrųjų įvyko, jis save vaizdavo kaip pačios Fatimos paslapties auką.   Jei jis būtų buvęs katalikas, būtų išsaugojęs tikėjimo lobį, bet juo nebuvo; jis atėjo sunaikinti tikėjimo lobio ir gudrumu sugebėjo mažai kam parodyti jo viduje slypinčią demonišką dvasią.  1979 m. Jonas Paulius II pareiškė: „Abraomo palikuonių (krikščionių, musulmonų ir žydų) išpažįstamas tikėjimas Dievu yra patikimas orumo, brolybės ir laisvės pagrindas.“ 1999 m., gavęs dovanų Korano kopiją, Jonas Paulius II nusilenkė ir ją pabučiavo. 1986 m. Jonas Paulius II įėjo į Romos Didžiąją sinagogą, apkabino vyriausiąjį rabiną ir tarė: „Jūs esate mūsų mylimi broliai ir, tam tikra prasme, galima sakyti, mūsų vyresnieji broliai.“ 2000 m. prie Vakarų sienos Jeruzalėje, Izraelyje, laikydamasis žydų tradicijos, jis į vieną iš sienos plyšių įkišo raštelį, prašydamas atleidimo už krikščionių per visą istoriją prieš žydus padarytas nuodėmes. Jonas Paulius II tvirtino, kad visus šiuos atskalūno veiksmus atliko mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Jo Šventosios Katalikų Bažnyčios vardu. Jonas Paulius II melavo. Šventoji Katalikų Bažnyčia per savo dviejų tūkstantmečių istoriją niekada nemokė, kad žmonių išgalvoti netikri dievai, kitų tikėjimų netikri dievai, yra tas pats katalikų tikėjimo Trejybės Dievas (Tėvas, Sūnus, Jėzus Kristus ir Šventoji Dvasia). Niekada. Jonas Paulius II žinojo, kad kiti tikėjimai netiki Jėzaus Kristaus dieviškumu, taip pat netiki, kad Jėzus Kristus yra žmonijos Atpirkėjas, tačiau jis atkakliai laikėsi savo apgaulės, teigdamas, kad tai tas pats Dievas. Šventoji Katalikų Bažnyčia visada mokė, moko ir visada mokys: „Kas tiki Jėzų Kristų, tas nebus pasmerktas; o kas netiki, jau yra pasmerktas, nes netiki Dievo vienatinio Sūnaus vardo.“ 1982 m. Jonas Paulius II aplankė protestantų bažnyčią – Kenterberio katedrą, o 1999 m. – stačiatikių bažnyčią – Bukarešto patriarchalinę katedrą, praktikuodamas savo paties netikrą ekumenizmą, uzurpuodamas šventąjį mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardą ir išstumdamas Jo šventąją katalikų bažnyčią. Visų šių veiksmų Šventoji Katalikų Bažnyčia niekada neatliko, tačiau Jonas Paulius II juos galėjo atlikti, nes nebuvo katalikas.  Jonas Paulius II apgavo visus, nes be katalikų tikėjimo negalima būti kataliku, ir jis pats tvirtino esąs katalikas, bet jo žodžiai ir veiksmai bylojo ką kita.  Apreiškimo 13:8 „Ir visi žemės gyventojai garbins slibiną, kurių vardai neįrašyti Avinėlio gyvenimo knygoje nuo pasaulio sukūrimo.“  Pasaulis netrukus supras, kokią žalą Jonas Paulius II padarė Dievui ir jo Šventajai Katalikų Bažnyčiai.    1 Tesalonikiečiams 5:2 „Jūs patys gerai žinote, kad Viešpaties diena ateis kaip vagis naktį. Žmonės sakys: ‘Ramybė ir saugumas!’ Juos ištiks netikėtas pražūtis, lyg gimdymo skausmai nėščią moterį, ir jie niekur nepabėgs. Bet jūs, broliai, nesate tamsoje, kad ši diena jus užkluptų kaip vagis. Jūs visi esate šviesos vaikai ir dienos vaikai. Mes nepriklausome nakčiai ar tamsai. Tad nebūkime kaip kiti miegantys, bet budėkime ir būkime blaivūs.“  Jonas Paulius II viešai palaikė istorinius Šventosios Katalikų Bažnyčios priešus. Taip jis siūlė katalikams netikrą ramybę ir saugumą, skatindamas bendrystę su visais netikrais kultais. Jis skelbėsi taikdariu tarp visų religijų ir tvirtino, kad viskas buvo istorinė Šventosios Katalikų Bažnyčios klaida, netgi prašydamas atleidimo iš kitų tikėjimų. Jis pažemino dieviškąją katalikų religiją, prilygindamas ją žmonių išgalvotiems kultams. Vagis Jonas Paulius II staiga atėjo pas pakrikštytuosius, kurie gyveno paviršutiniškai ir tamsoje, atėmė iš jų šventumą, prieigą prie Dievo Karalystės ir išgelbėjimą, kurį siūlė mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Jiems miegant, jie patyrė pražūtį. Kelkitės!

Rusijos klaidos dabar matomos visame pasaulyje, nes pasaulis atsimetė nuo Jėzaus Kristaus, Tikrojo Dievo ir Tikrojo Žmogaus. Nė viena Vakarų tauta nesilaiko Jo dieviškojo Įstatymo ir nė viena nemoko savo piliečių gyventi pagal Jo dieviškąją katalikų doktriną, neįkliūjant į religinės laisvės ir religinio abejingumo erezijas. Bet kuri Vakarų vyriausybė pasisako už religinę laisvę ir religinį abejingumą, o tai klaidina žmones, atmesdama dieviškąjį Jėzaus Kristaus apreiškimą kaip vienintelį tikrąjį apreiškimą, piktavališkai prilygindama jį žmonių išgalvotoms kultams. Tai yra Didžioji Apostazija; tikrasis katalikybė buvo atmesta visame pasaulyje. Vyriausybės, kurios šaukiasi Viešpaties, tai daro savo naudai, kad išsiskirtų, o ne didesnei Dievo šlovei. Tie, kurie gyvena nuodėmėje, spjaudo mūsų Viešpatį Jėzų Kristų ir vėl Jį nukryžiuoja, bet jiems tai nerūpi; jie abejingi viskam, kas šventa ir šventa. Žmonija dabar atsidūrė trijų dienų tamsoje, ir kiekvienas žmogus turi nuspręsti dėl savo sielos išgelbėjimo. Vieniems trys tamsos dienos truks amžinybę, o kitiems tai bus laikas, per kurį jie atgailautų ir pradėtų naują šventumo gyvenimą. Nesuskaičiuojama daugybė žmonių atsisakė savo išgelbėjimo, atsivertimo, atgailos, atgailos ir net maldos, nes šventumo gyvenimas nėra jų plano dalis.  Kasdienis katalikiškas rožinis iš 15 paslapčių   Vieni renkasi „absoliutų“ ateizmą ir materializmą. Kiti renkasi tą patį materializmą, bet su „daliniu“ ateizmu; jie tiki Jėzumi Kristumi, bet be Jo Šventosios Doktrinos, nes ji reikalautų atgailos ir aukos dėl kitų išgelbėjimo, kurią jie atmeta. Nedaugelis laukia Dievo pažado dėl amžinų palaiminimų tiems, kurie Jam ištikimi. Daugelis gyvena taip, tarsi rytojaus nebūtų, o vienintelis jų tikslas – žemiški malonumai, bet jie klysta. Rytojus yra; vieni bus prikelti išgelbėjimui, o kiti – amžinam prakeikimui.

Švč. Mergelės Marijos triumfas su maža ištikimų katalikų grupe. „Galiausiai triumfuos mano Nekaltoji Širdis.“ Fatimos Švč. Mergelės Marijos žinutės  Tai didžioji pranašystė, išsipildžiusi kiekviename katalike, kuris susijungia su Švenčiausiąja Mergele jos triumfe. Švenčiausioji Mergelė yra pergalė prieš nuodėmę. Tai didžioji pranašystė, išsipildžiusi kiekviename katalike, kuris išklauso jos prašymus Fatimoje. Tai yra Portugalija, kuri visada saugos tikėjimo dogmą. Kol žmonės nesiekia individualaus savo sielų ir savo artimųjų išganymo, jie yra pražuvę, nes klaidinga bažnyčia neskelbia atsivertimo, atgailos ir atgailos, nes jie nėra Šventoji Katalikų Bažnyčia. Atkakli konciliarinė sekta, kaip ir kitos schizmatiškos sektos – ortodoksai, evangelikai, protestantai – trokšta mirti savo nuodėmėse, savo puikybėje; jie yra atpirkti. Dėl Rusijos klaidų ištisos tautos buvo sunaikintos savo katalikų tikėjime. Tikėjimas Jėzumi Kristumi, piktavališkai ištuštintas nuo Jo Šventosios Doktrinos, yra šiuolaikinis ateizmas, šiuolaikinis kelias į pragarą. Nors daugelis iš jūsų nebegirdite Tikrosios Bažnyčios dėl mažėjančio jos narių skaičiaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus įsakymai ir priesakai lieka galioti. Dauguma žmonių ir toliau ignoruoja ir niekina Fatimos Rožinio Švenčiausiosios Mergelės žinią, kuri galėtų išgelbėti jų sielas ir kurioje yra didžiausias pranašiškas turinys iš visų Švenčiausiosios Mergelės apsireiškimų, kuriuos Šventoji Katalikų Bažnyčia patvirtino iki 1958 m.  Kasdienis katalikiškas rožinis iš 15 paslapčių    Šventasis Raštas mums sako: „Melo ženklai ir stebuklai bei visokia pikta apgaulė tiems, kurie žūsta, nes atsisakė mylėti tiesą ir būti išgelbėti. Todėl Dievas siunčia jiems galingas apgaules, kad jie tikėtų melu. Ir visi, kurie netiki tiesa, kurie mėgsta nedorybę, bus pasmerkti.“ „Jie nukreips ausis nuo tiesos ir pasuks pasakų link.“ Šėtonas ir jo puolę angelai yra demoniškos dvasios, randamos pragare, Žemėje ir ore; tai blogio dvasios, viešpataujančios pasaulyje. Jos yra atsakingos už tam tikrus nepaprastus reiškinius, atsirandančius ore, tokius kaip NSO, ir netikrų mergelių apsireiškimus, kaip Medžugorjėje, bei netikrų Kristų ir netikrų angelų... vien tam, kad apgautų ir pasmerktų sielas savo demoniškais mokymais. Jos nepažadins žmonių sąžinės; priešingai, jos juos užmigdys, sunaikins ir palaidos dieviškąjį katalikų tikėjimą. 

Dabar Šventoji Katalikų Bažnyčia skendi uždarume, jos buvusi imperija beveik nieko nebeliko, ir nors ji matoma, pasaulis ją vos gali matyti ar girdėti. Susirinkimo sekta niekina tradicinę katalikų doktriną ir su velniška dvasia persekioja tradicinius katalikus – tuos, kurie laikosi įsakymų ir visapusiškai palaiko mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus mokymą. 1991 m. žlugus SSRS, Rusija, kaip ir pranašavo Švenčiausioji Mergelė Marija, atsivertė į Jėzų Kristų, tačiau atgailavo tik dėl kai kurių savo klaidų. Iki šios dienos ji tebėra eretiška, atskalūniška ir schizmatiška Šventosios Katalikų Bažnyčios atžvilgiu.

Apreiškimo 12:17 „Ir slibinas įniršo prieš moterį ir metėsi kovoti su kitais jos palikuonimis, kurie laikosi Dievo įsakymų ir tvirtai laikosi Jėzaus liudijimo.“  Sesuo Liucija iš Fatimos: „Šventoji Mergelė Marija sakė, kad šiais paskutiniais laikais, kuriais gyvename, ji suteikė naują veiksmingumą Rožinio kalbėjimui. Tiek, kad nėra tokios problemos, kurios negalėtų išspręsti Rožinis. Kad ir kokia sunki ji būtų, ar žemiška, ar, svarbiausia, dvasinė. Kiekvieno iš mūsų asmeniniame gyvenime, mūsų šeimose, pasaulio šeimose, religinėse bendruomenėse ar net žmonių ir nacijų gyvenime. Su šventuoju Rožiniu būsime išgelbėti; tapsime šventi; guosime savo Viešpatį ir Švč. Mergelę Mariją; ir pasieksime daugelio sielų išganymą.“  Fatimos Švč. Mergelės Marijos žinutės   Mergelės Marijos Nekalčiausiosios Širdies triumfas aplanko kiekvieną iš jūsų, kai įsiklausote į jos prašymus: melskitės su ja kasdien Kasdienis katalikų šventasis rožinis nuo 15 paslaptingas ir atgailaujančiąją komuniją pirmaisiais šeštadieniais. Kiti darys viską, tik neduos Švenčiausiajai Mergelei to mažo, ko ji prašė; tegul kiekvienas prisiima atsakomybę už savo klaidas. Kasdien melsdamiesi su Švenčiausiąja Mergele, įveiksite galingus ir klaidingus velniškos dvasios mokymus, kurie viską suteršė ir užtemdė iki tokio lygio, kad didžioji dalis žmonijos negali įžvelgti savo gyvenime mirtinų nuodėmių, kurios pasmerkia jų sielas. Kasdien melsdamiesi su Švenčiausiąja Mergele, jūsų gyvenimas galutinai pasikeis. Palaimintas prarastas nekaltumas, kuris buvo atgautas.  Apreiškimo 13:15 „Jam buvo duota įkvėpti žvėries atvaizdui dvasią, kad žvėries atvaizdas prabiltų ir pražudytų visų, kurie negarbins žvėries atvaizdo, gyvybę.“ Bet kurį kataliką, kuris atsisako garbinti stabą, žmogų be Įstatymo, žmogų be įsakymų, kuris užima Dievo vietą netikrąjame susirinkime ir sinodinėje bažnyčioje, žmogus be Įstatymo atskiria nuo jo netikros susirinkimo ir sinodinės religijos, tikėdamasis, kad jis praras savo dvasinį gyvenimą.  Apreiškimas 14:9 „Trečias angelas sekė paskui juos, garsiai šaukdamas: „Jei kas garbina žvėrį ir jo atvaizdą ir priima jo ženklą ant kaktos ar rankos, tas gers Dievo įniršio vyną, įpiltą į jo rūstybės taurę. Jie bus kankinami degančia siera šventųjų angelų ir Avinėlio akivaizdoje. Jų kankinimo dūmai kils per amžių amžius. Dieną ir naktį nebus poilsio tiems, kurie garbina žvėrį ir jo atvaizdą, ir tiems, kurie priima jo vardo ženklą. Tam reikia kantrybės ir ištvermės iš Dievo tautos, kuri laikosi jo įsakymų ir lieka ištikima Jėzui.“ Sakramentas yra Dievo ženklas, bet velnias, be galo atkartodamas Dievo darbus, žymi ir tuos, kurie jį garbina: ant kaktos, nes jie savo mintimis troško pikto, ir ant rankos, nes savo rankų piktais darbais patvirtino savo klaidingą sprendimą elgtis neteisingai. Kiekvienas, kuris atkakliai elgiasi nedorai, be atgailos savo gyvenime ar tikėjimo išpažinime, kuris nuolat priima komuniją ir (arba) meldžiasi su Šventosios Dievo Katalikų Bažnyčios priešais, yra pažymėtas velnio. Šį velnio ženklą iki jūsų dienų pabaigos čia galima pašalinti tik nuoširdžiu atgaila, giliu liūdesiu dėl to, kas įvyko, atgaila, pažadu Dievui niekada daugiau nenusidėti ir priėmus Atgailos bei Eucharistijos sakramentus, jei jau esate pakrikštyti. Jei jūsų atgaila ir liūdesys nuoširdūs, Viešpats jums atleis. Bet jei paliksi tai iki savo dienų pabaigos čia, bus per vėlu, nes čia ir dabar yra Dievo gailestingumo metas; po to lieka tik asmeninis teismas su Dievu.

Paskutinis mūšisDidysis raudonasis drakonas išėjo iš šio mūšio pergalingu. Dignitatis Humanae , „Nostra Aetate“ , „Lumen Gentium“ , Unitatis Redintegratio   Kiekvienas, manantis, kad didysis raudonasis drakonas žuvo kartu su SSRS žlugimu, labai klysta. Didysis raudonasis drakonas jau buvo užkrėtęs institucijas visame pasaulyje savo ateizmu: kraštutiniu materializmu ir „absoliučiu“ bei „daliniu“ religiniu abejingumu, pastarasis yra daug subtilesnis nei pradinis katalikų persekiojimas iki mirties. Abu šie būdai yra itin veiksmingi, siekiant užkirsti kelią Dievo Šventosios Dvasios atgimimui tuose, kurie juos priima. Nuo 1958 iki 1969 metų didysis raudonasis Kinijos drakonas ir Vatikano valstybė visiškai panaikino katalikų religiją savo atitinkamose šalyse. Didysis kinų raudonasis drakonas, naujoji socialistinė Rusija, šiuo metu tęsia krikščionių persekiojimo kampaniją, drausdama pardavinėti tikrąjį šventąjį Dievo žodį, autentiškus šventuosius tekstus. Ateistinė Kinijos Didžiojo Raudonojo Drakono vyriausybė klastoja parduodamų netikrų Biblijų tekstus ir fiktyvios patriotinės bažnyčios pamokslus. Jie netgi pakeičia šventas Biblijos ištraukas kitomis, kurios piktžodžiauja prieš Šventąjį Jėzaus Kristaus Vardą ir piktavališkai priskiria Jam niekada neįvykusius įvykius. Kinijos Didysis Raudonasis Drakonas verčia pašalinti kryžius ir Jėzaus Kristaus atvaizdus pakeičia politinio lyderio nuotraukomis. Nepriklausomos kongregacijos, kurios atsisako paklusti valstybės kontrolei, patiria masinius reidus ir areštus, melagingus kaltinimus sukčiavimu, bažnyčių griovimą ir visišką technologinį bažnyčių stebėjimą, įskaitant veido atpažinimą. Socialistų partijos nariams, valstybės tarnautojams ir mokytojams yra visiškai uždrausta praktikuoti krikščionybę. Kinijos Didysis Raudonasis Drakonas visiškai nenori, kad tikėjimas būtų perduodamas naujoms kartoms; todėl griežtai draudžia vaikams ir paaugliams lankytis religinėse šventyklose, taip pat krikštyti nepilnamečius ir rengti jiems sekmadienines mokyklas ar katekizmo pamokas. Ji išlaiko visišką draudimą atvykti bet kokiems tikrai katalikams užsieniečiams, trukdydama evangelizuoti Kinijos piliečius ir steigti katalikų katechezės mokyklas.

Netikra katalikų bažnyčia Kinijoje turi dvi realijas: oficialią „patriotinę“ bažnyčią, kontroliuojamą Kinijos Raudonojo Drakono, turinčią katedras ir bažnyčias, nepripažįstančią antipopiežiaus ir savo pamokslus paverčiančią socialistine ideologija: valstybe virš Dievo, kurios pirmasis įsakymas yra „mylėti socialistinę valstybę labiau už viską“. Ir netikra kinų bažnyčia, bendraujanti su antipopiežiumi. Abi netikros katalikų bažnyčios su savo klaidingais mokymais veda į visišką sielų pražūtį. Jos uzurpuoja mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus šventąjį vardą, melagingai skelbdamos nepagrįstus teiginius Jo vardu, teiginius, kurių niekada nemokė Jo Šventoji Dvasia ar dviejų tūkstančių metų senumo Jo Šventosios Katalikų Bažnyčios Magisteriumas. Šias dvi netikras katalikų bažnyčias valdo velnio dvasia ir jos atmeta dieviškąją apreikštąją tiesą, kuri galėtų išgelbėti sielas, nes didysis raudonasis slibinas tiki, kad nėra kito dievo, tik jis pats, ir jis nenori nieko virš savęs. Jono 5:22 „Ir Tėvas nieko neteisia, bet visa davė tiems, kurie yra danguje.“ Sūnaus teismas, kad visi gerbtų Sūnų, kaip gerbia Jį. Tėvui. Kas negerbia Sūnaus, tas negerbia Tėvo, kuris jam davė gyvybę. išsiųstas. Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kas girdi mano PKalbėkite ir tikėkite Tuo, kuris mane siuntė; Jis turi amžinąjį gyvenimą ir neateina pas teismas, bet jau perėjo iš mirties į gyvenimą“.  Šie nedori žmonės persekioja ir laidoja Apreikštąją Dieviškąją Tiesą; jie negali pakęsti Tikrojo Dievo Žodžio ir mieliau laiko savo žmones nuodėmės vergijoje. Ar gali būti dar nelaimingesnis žmogus?   Apreiškimo 17:3 „Ir jis Dvasioje nunešė mane į dykumą; ir aš pamačiau moterį, sėdinčią ant raudono žvėries, pilno šventvagiškų vardų, turinčio septynias galvas ir dešimt ragų. Moteris buvo apsirengusi purpuru ir skaisčiai raudonu, papuošta auksu, brangakmeniais ir perlais, vienoje rankoje laikanti auksinę taurę, pilną bjaurybių, o kitoje – savo ištvirkavimo nešvarumą. Ant jos kaktos buvo užrašytas vardas ir paslaptis: „Didžioji Babelė, žemės ištvirkėlių ir bjaurybių motina“. Ir aš mačiau moterį, girtą šventųjų kraujo ir Jėzaus liudytojų kraujo. Ją pamatęs, labai stebėjausi.“ Moteris, vaizduojanti netikrą bažnyčią, vilki spalvomis, kurias dėvi susirinkimo ir sinodalinės sektos: netikri vyskupai dėvi purpurinę (violetinę), o netikri kardinolai – skaisčiai raudoną (raudoną). Ir sakoma, kad ši moteris pilna šventvagysčių, kurios yra visi nusikaltimai, kuriuos nuolat matote prieš Aukščiausiąjį: uzurpavimas, apsimetinėjimas, šventvagystė, visokie melagingi teiginiai ir erezijos, kurios nėra kilusios iš dieviškojo apreiškimo (tai žmonių įsakymai, nors šie apsimetėliai apsimeta, kad juos padiktavo Dievas), įžeidžiantys žodžiai ar paniekos išraiška mūsų Viešpačiui, Švč. Mergelės Marijos Šventajai Mergelei, ir Jo angelams bei šventiesiems.

jie atstovauti Naujajam didžiajam raudonajam slibinui, pagoniškajam socializmui, kuris šiais paskutiniais laikais kovoja paskutinį mūšį prieš Švenčiausiąją Mergelę ir mažą ištikimą jos Šventosios Katalikų Bažnyčios likutį. Tas didysis paskutinis Megido kalno mūšis yra tiesiai prieš jus ir gali būti laimėtas tik jūsų malda ir auka. Karštai melskitės už šias tautas, ir Viešpats jas išvaduos iš engėjo. O kieno pusėje esate jūs?  Kol savo Tikėjimo išpažinime laikysitės religinės laisvės, religinio abejingumo ir klaidingo ekumenizmo erezių, liksite už Šventosios Katalikų Bažnyčios ribų, neigdami savo krikšto tikėjimą: „Vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas, viena Dvasia ir vienas vardas – Jėzaus Kristaus vardas visų išgelbėjimui“. sielosO už Šventosios Katalikų Bažnyčios ribų nėra išganymo.

Nei vienas iš fiktyvaus Vatikano Antrojo Susirinkimo antipopiežių nesijaučia kaltas ir neatgailauja dėl pamokslavimo klaidų Dievo tautai – tų pačių klaidų, kurios veda Dievo tautą į visišką dvasinį sunaikinimą. Rusijos klaidas į Šventąją Katalikų Bažnyčią įvedė patys modernistiniai revoliucionieriai, kurie daugelį metų buvo infiltravęsi į jos seminarijas ir parapijas, kol sugebėjo tapti dauguma ir karaliauti Vatikano tautoje. Švenčiausiosios Mergelės Marijos įspėjimas Fatimoje 1917 m., sutapusis su didžiosios raudonojo drakono revoliucijos metais, susirinkimo sektai nebuvo naudingas. Įspėjimas buvo skirtas visiems, bet ypač tiems modernistams revoliucionieriams, žinantiems apie Švenčiausiąją Mergelę, kurie rengs netikrą susirinkimą ir sunaikins Šventąją Katalikų Bažnyčią. Dievas kalba savo tautai per savo pranašus, ir šia proga Dievas atsiuntė savo Švenčiausiąją Motiną, kuri yra visų pranašų Motina, ir perspėjo apie Dievo bausmę visiems, jei jie nenustos nuodėmiauti. Tačiau Ji ypač perspėjo tuos modernistams revoliucionierius dėl jų tiesioginės atsakomybės už atkaklų religinės laisvės, religinio abejingumo ir netikro ekumenizmo erezijų skelbimą... ir dėl jų didelio bedieviškumo, nes jie galėjo pasmerkti Dievo katalikų tautos sielas savo klaidomis. Sesuo Liucija iš Fatimos reikalavo, kad trečioji Fatimos paslapties dalis būtų atskleista 1960 m. arba po jos mirties, atsižvelgiant į tai, kas įvyks anksčiau, aiškiai parodydama, kad 1960 m. Fatimos paslaptis bus aiškiau suprasta. Antipopiežius Jonas XXIII atsisakė ją paskelbti 1960 m., kai pats organizavo parengiamuosius posėdžius fiktyviam Antrajam Vatikano susirinkimui. Iš tiesų, susirinkimo sekta niekada nebuvo paskelbusi visos trečiosios Fatimos paslapties dalies, kurioje kalbama apie didelę visos bažnytinės hierarchijos apostazę.  Švenčiausioji Mergelė Marija 1917 m. perspėjo apie Dievo bausmę per jos Šventosios Katalikų Bažnyčios persekiojimą, ir praėjo 41 metai iki eretiško ir atskalūno antipopiežiaus Jono XXIII valdymo pradžios 1958 m., kuri žymėjo Bažnyčios žlugimo pradžią. Panašus laikotarpis praėjo nuo tada, kai mūsų Viešpats Jėzus Kristus perspėjo savo apaštalus apie Jeruzalės šventyklos sunaikinimą, kai pareiškė, kad akmens ant akmens neliks. Ir taip atsitiko, nes Raudų siena, kurią matote Izraelyje, yra išorinė atraminė siena; ji nėra šventyklos pastato dalis, kuris buvo visiškai sugriautas.  Mato 24:2 „Tuomet jis jiems atsakė: ‘Ar matote visa tai? Iš tiesų sakau jums: čia akmuo ant akmens neliks, kiekvienas bus išverstas.’“ 

Ši bažnytinė hierarchija įkūrė naują religiją, uzurpuodama ir išstumdama Šventąją Katalikų Bažnyčią, ir per didžiąją jos apostazę apleido Dievo tautą. Jie turėjo didžiąją misiją gelbėti Dievo sielas ir ganyti jas Jo Šventuoju Žodžiu ir Šventąja Doktrina. Tačiau jie ją atmetė, kad galėtų vykdyti savo misiją: duoti duonos vargšams ir šaukti „ne karui“, kas labiau dera nevyriausybinei organizacijai. Jie moko žmonių sukurtų įsakymų ir atsisako mokyti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus dieviškųjų įsakymų ir priesakų. Jie meldžiasi kartu su kitais netikrų dievų kultais ir bučiuoja jų šventvagiškus raštus... Susirinkimo sekta melagingai liudija apie Jėzų Kristų, melagingai tvirtindama Jo Šventuoju Vardu nekatalikiškas žinias, kurių niekada neišsakė Jėzus Kristus, neužrašė Jo Šventuosiuose Raštuose ir nemokė Jo Šventoji Katalikų Bažnyčia du tūkstantmečius. Susirinkimo sekta piktavališkai išstumia mūsų Viešpatį ir Jo Šventąją Bažnyčią. Jie rengiasi katalikais, bet neturi katalikų doktrinos. Dievo bausmės būtų buvę galima išvengti, bet jie atsisakė atgailauti. Šie susirinkimo ir sinodo nariai galėjo sukurti naują sektą, atskirą nuo Šventosios Katalikų Bažnyčios, bet jie turėjo į ją įsiskverbti; jie turėjo uzurpuoti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Šventąjį Vardą ir išstumti Jo vienintelę Šventąją Katalikų Bažnyčią. Kokia provokacija Dievui ir kokia nelaimė!

Susirinkimo ir sinodo sekta yra didžiausia schizma, egzistavusi Šventosios Katalikų Bažnyčios istorijoje, kuri moko daugybės erezijų, vedančių prie jas kuriančių sielų pasmerkimo. Be atgailos, maldos ir pasninko neįmanoma nugalėti šio didžiojo raudonojo drakono; atminkite, kad kelios kartos prieš jus puolė jį.  Kasdienis katalikiškas rožinis iš 15 paslapčių  širdyje meldėsi prieš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Šventąjį Kryžių, Tai turėtų būti vienintelė jūsų raudų siena dėl jūsų užsispyrimo neatgailauti ir nenustoti nusidėti. Tai kopėčios, kurios jus viduje pakels į Dangaus Karalystę. Be Šventojo Rožinio, nuolat melskitės  Popiežiaus Leono XIII egzorcizmas prieš šėtoną ir jo puolusius angelus  Kad tvirtai stovėtumėte skelbdami tikrąją ir vienintelę mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją. Kokie piktavališki šie tarybos nariai! Jie prisiima vardus, skirtus suklaidinti neatsargius, sudarydami įspūdį, kad jie tęsia Šventosios Katalikų Bažnyčios (Vatikano Susirinkimo), jos šventųjų (Šv. Pranciškus Asyžietis) ir jos popiežių (Leonas XIII) doktrinos liniją, nors iš tikrųjų jie yra didžiausi jos priešai ir aršiausi kritikai: Vatikano II Susirinkimas, antipopiežius Pranciškus ir antipopiežius Leonas XIV.  Kai didžiajam raudonajam slibinui nebereikės netikros susirinkiminės bažnyčios ir jos paleistuviško garbinimo, jis paliks ją likimo valiai. Dievas nori, kad visi tikėtų ir būtų išgelbėti, bet velnias vagia drungnų ir netikinčiųjų tikėjimą. 

Daugelis moko tikinčiuosius tik apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gailestingumą, bet piktavališkai nuslepia Jo teisingumą. Teigti, kad mokoma vieno Jėzaus Kristaus aspekto, o kitą nuslepiama, yra visiškai neteisinga. Tai būtų palyginama su bandymu panaikinti ir palaidoti Senąjį Testamentą, nes Dievo dieviškasis teisingumas piktina sielas. Jei Dievas savo aukoje atiduoda save visą – kūną, kraują, sielą ir dievystę, – tai ir tikintieji turi jį visiškai priimti, priimti ir mylėti tokį, koks jis yra. Todėl tegul drungni žmonės nepasiduoda savo malonumui. Jokūbo 2:10 „Jei kas laikosi viso įstatymo, bet nusižengia vienam įsakymui, tas kaltas dėl visų laužymo.“

Mūsų Viešpats Jėzus Kristus niekada neleido žmogui nusidėti. Mūsų Viešpats Jėzus Kristus niekada neleido garbinti žmonių sukurtų netikrų dievų, ir mes žinome, kad tai sukelia Jo dievišką rūstybę, nes Viešpats pavydi dėl didelės meilės, kurią jaučia žmonijai, kurios nenori prarasti. Nėra kito Dievo, Kūrėjo ir Atpirkėjo, tik Jis; visi melagingi apreiškimai kyla iš piktojo Šėtono. Religinė laisvė, religinis abejingumas ir klaidingas ekumenizmas buvo įkvėpti piktojo Šėtono; šie klaidingi mokymai nėra iš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus ir ne iš Jo Šventosios Katalikų Bažnyčios. Mūsų dieviškasis Viešpats nuolat piktinasi Jo Šventojo Vardo uzurpavimu per pareiškimus, kurių Jis niekada nesakė, ir piktu pakaitalu, kurį Jo Šventoji Katalikų Bažnyčia kenčia nuo susirinkimo ir sinodinės sektos, kuri moko melo sielų pražūčiai. Kaltoji šalis, uzurpatorius ir apsimetėlis, negali apsimesti auka. Mūsų Viešpats Jėzus Kristus yra vienintelė įžeidimų ir šventvagysčių, nukreiptų prieš Jo dieviškąjį Asmenį, auka. Kai šis apaštalavimas teisėtai gina savo Šventąjį Viešpatį, kaip geras advokatas, nuo uzurpatoriaus, apsimetėlio ir engėjo, jis elgiasi teisingai ir pagrįstai. Kiekvienas, kuris save vadina kataliku, bet to nedaro, neturėtų savęs vadinti teisingu, jau nekalbant apie kataliką. 

Mūsų Viešpats Jėzus Kristus patiria tikrą apiplėšimą, tai yra, didžiausią apgaulę, kurią įvykdo tie, kurie nori gauti neteisėtą naudą, kuri jiems nepriklauso. Krikščioniškojo tikėjimo lobis yra nesulaužomas; niekas ir niekas negali jo sulaužyti, nes jį saugo Dievo Šventoji Dvasia kartu su tikinčiaisiais, kurie su Juo susijungia. Po savo kančios ir mirties Kalvarijoje bei vėlesnio prisikėlimo mūsų Viešpats Jėzus Kristus dabar patiria naują smurtinį nusikaltimą nuo savo ištikimų, vienuolių, kunigų rankų... kai jie Jo šventuoju vardu patvirtina, kad visos šios klaidingos religijos yra Jo mylimos ir branginamos. Šį didįjį atsimetimą pranašavo mūsų Viešpats Jėzus Kristus; kelkitės, ko laukiate?

TREČIOJI FATIMOS PASLAPTIS.  Kas nemato Rusijos klaidų, išsibarstę visame pasaulyje, taip yra todėl, kad jis aklas. Nuo Švenčiausiosios Dievo Motinos įspėjimo Fatimoje 1917 m., kiekvienas, kas nemato progresyvaus, beveik visiško Dievo tautos, viešai atsisakiusios savo katalikų tikėjimo ir dabar išpažįstančios kitą klaidingą religiją, SUNAIKINIMO, yra todėl, kad yra didžiausioje tamsoje. Trečioji paslaptis turėjo būti paskelbta 1960 m., kad būtų aiškiai matoma neišvengiama Dievo bausmė – Jo Bažnyčios persekiojimas, kurį vykdys susirinkiminė sekta, velniško Vatikano Antrojo Susirinkimo, kuris, nors ir baigėsi 1965 m., pasirengimą pradėjo 1959 m., propaguotojai. Susirinkimo sekta taip pat apsimetinėjo tikrąja Fatimos seserimi Liucija, jos vietoje pateikdama kitą asmenį, ir bandė užkasti trečiąją Fatimos paslaptį, paskelbdama visiškai melagingą trečiąją paslaptį.. Šie velniški tarybos nariai pamiršo mūsų Viešpaties šventuosius žodžius Mato 10:26: „Nėra nieko paslėpto, kas nebūtų atskleista, ir nieko slapto, kas nebūtų apreikšta. Ką jums sakau tamsoje, sakykite dienos šviesoje, ir kas šnibždama į jūsų ausį skelbkite nuo stogų. Nebijokite tų, kurie žudo kūną, bet negali užmušti sielos. Verčiau bijokite to, kuris gali pražudyti ir sielą, ir kūną pragare.“    Šis beveik visiškas katalikiškos Dievo tautos sunaikinimas yra trečiosios Fatimos paslapties, kurią nuo Dievo tautos slėpė atskalūnai ir velniški susirinkusieji, siekdami paspartinti jų amžiną prakeikimą, turinys. Nuo šios klaidingos susirinkusosios religijos, kuri veda sielas tiesiai į bedugnę, įkūrimo dvasiškai mirė milijonai žmonių.   Jei šie pakrikštyti žmonės tikėtų, jie tuoj pat ištrūktų iš to nuodėmių kalėjimo, puoltų atgailai, giliai liūdėdami širdyse dėl to, kad įžeidė Švenčiausiąjį Dievą ir Švenčiausiąją Mergelę, skubiai ieškotų nuodėmklausio, greitai atitaisytų nuodėmes, padarytas bendrystėje su ta sekta, ir aukotų Dievui už savo ir savo artimųjų sielų išganymą... Mokymas (DZ1677) Pijus IX: „Ir čia, mūsų brangūs vaikai ir garbingi broliai, būtina prisiminti ir dar kartą pasmerkti labai rimtą klaidą, kurioje apgailėtinai atsidūrė kai kurie katalikai, manydami, kad žmonės, gyvenantys klaidingai ir atitolę nuo tikrojo tikėjimo bei katalikų vienybės, gali pasiekti amžinąjį išganymą.“ 

Mato 16:26 „Kokia iš to nauda žmogui? O kas, jeigu žmogus laimėtų visą pasaulį, bet pakenktų savo sielai? Arba kas Ką žmogus gali duoti mainais už savo sielą? Už Dievo Sūnų. Tas žmogus ateis savo Tėvo šlovėje su savo angelais ir Tada jis atlygins kiekvienam pagal jo darbus. Iš tiesų sakau jums: kai kurie iš čia stovinčių neragaus mirties, kol pamatys Žmogaus Sūnų, ateinantį savo karalystėje.“   

Mato 16:18 „Aš tau sakau: tu esi Petras, ir ant šios uolos aš pastatysiu savo bažnyčią, ir pragaro vartai jos nenugalės.“ 

1 Petro 4:17 „Koks galas laukia tų, kurie nepaklūsta Dievo Evangelijai? Ir jeigu teisieji vos išsigelbės, tai kas nutiks bedieviams ir nusidėjėliams?“

Tradicinė katalikų katechezė TemplodeJerusalen.com

Didysis apostazė ir matomas antikristas, kuris slėpėsi po šventumo išvaizda.

Viešpats mums sako Jeremijo 14:14  „Tada Viešpats man atsakė: ‘Pranašai pranašauja melą mano vardu. Aš jų nesiunčiau, neįsakiau jiems ir nekalbėjau jiems. Jie pranašauja melagingus regėjimus, tuščias būrimus ir savo širdies mintis. Todėl taip sako Viešpats apie pranašus, kurie pranašauja mano vardu, nors aš jų nesiunčiau, ir kurie sako: ‘Nebus nei kalavijo, nei bado krašte’: ‘Šie pranašai žus nuo kalavijo ir bado. Žmonės, apie kuriuos jie pranašauja, bus išmesti Jeruzalės gatvėse, bado ir kalavijo aukos, ir nebus kam jų palaidoti, jų žmonų, sūnų ir dukterų. Aš išliesiu ant jų jų nedorybių atpildą.’“

Kai kas nors apgaule liudija apie Jėzų Kristų, jis jokiu būdu negali teigti, kad Viešpats Jėzus Kristus siuntė jį pamokslauti Jo vardu. Ir kai tas pats netikras pranašas išstumia Jėzaus Kristaus vardą, naudodamas Jo matomus ženklus sieloms apgauti, ir uzurpuoja Jo tapatybę, kad gautų savo naudos ir šlovės, reikia patvirtinti, kad jis yra Antikristas. Viešpats sako: „Aš atėjau savo Tėvo vardu, ir jūs manęs nepriimate. Jei kitas ateis mano vardu, jį priimsite!“ Žinome, kad Viešpats nesiuntė eretikų ir schizmatikų pamokslauti Jo vardu, nes jie neapsiriboja Jėzaus Kristaus doktrina, kurios moko Jo Šventosios Bažnyčios Magisteriumas, bet drįsta peržengti Jo doktrinos ribas, kalbėdami apie savo pačių širdies iliuzijas. Ir kadangi žinome, kad šis pasaulis teikia pirmenybę stabmeldystei, o ne Dievo asmeniškai apreikštai tiesai, štai kodėl Viešpats ateina ir sako: ¡Priimsite tuos eretikus, kurie uzurpuoja mano vardą!

Pakrikštytieji eretikai, schizmatikai ir atskalūnai sudaro Antikristo kūną ir tarsi viena dvasia stojo į kovą prieš savo Kūrėją ir Atpirkėją, nes kas dabar nėra su Viešpačiu, tas yra prieš Jį. Šie maištininkai savo noru paliko Šventąją Bažnyčią. Ir kas ryžtingai nesipriešina akivaizdžiam Antikristo nusikaltimui ir neatsiriboja nuo jo tiek fiziškai, tiek dvasiškai, tas yra jo bendrininkas. Erezijos pasmerkia sielą, bet sveikas Viešpaties mokymas ją išgelbėja. Tarp įvairių eretiškų dokumentų, kuriuos vyskupai patvirtino fiktyviame Antrajame Vatikano susirinkime ir priėmė šis naujasis susirinkimo sinedrionas, išsiskiria šie (spustelėkite, kad pamatytumėte jų turinį): „Nostra Aetate“ ,  „Lumen Gentium“ ,  Dignitatis Humanae , Unitatis Redintegratio   nes tai dokumentai, būdingi žmogui, kuris yra visiškoje apostazėje, be tikėjimo. Iš tiesų šie eretikiški vyskupai 1964 ir 1965 metais pritarė NAUJAI NETEISINGAI RELIGIJAI, kurioje nebereikėjo tikėti Jėzumi Kristumi, kad gautum išgelbėjimą iš Dievo, ir kurioje Dievo nepritarimo ir pasmerkimo buvo galima išvengti net ir netikint Jo Sūnumi Jėzumi Kristumi. Patys nuspręskite, su kuo norite būti: su Jėzaus Kristaus Tiesa ar su Jo priešininko, Antikristo, melu.

Eretiškame dokumente „Nostra Aetate“ Teigiama apgaulingai: „Žydai neturėtų būti išskirti kaip Dievo atstumtieji ar prakeikti, tarsi tai būtų galima išvesti iš Šventojo Rašto.“Viešpats, šventieji apaštalai ir šventieji tėvai visada mokė apie kiekvieno žmogaus, kuris netiki Jėzumi Kristumi, tikru žmogumi ir tikru Dievu, kuris nėra pakrikštytas, kuris nesilaiko pagrindinių Šventosios Bažnyčios dogmų ir kuris nevaikšto pagal Jo įsakymus, be jokių išimčių, atmetimą ir pasmerkimą, nes Viešpats paaukojo save ant kryžiaus už VISŲ išgelbėjimą: „Kas tiki Jėzų Kristų, tas nebus pasmerktas; o kas netiki, jau yra pasmerktas, nes netiki Dievo vienatinio Sūnaus vardo.“  „Eikite į visą pasaulį ir skelbkite Evangeliją visai kūrinijai. Kas tikės ir bus pakrikštytas, bus išgelbėtas, o kas netiki, bus pasmerktas.“ „Dievas mums davė amžinąjį gyvenimą, ir tas gyvenimas yra jo Sūnuje. Kas yra Sūnuje, turi gyvenimą, o kas nėra Sūnuje, neturi gyvenimo.“ „Todėl aš jums sakiau, kad mirsite savo nuodėmėse. Jei netikėsite, kad aš esu Kristus, mirsite savo nuodėmėse.“ „Tai yra antikristas – tas, kuris neigia Tėvą ir Sūnų.“ „Jei kas nemyli Viešpaties, tebūnie prakeiktas.“ Kadangi Viešpaties auka skirta VISIEMS, tie, kurie atmeta Jo auką, tie, kurie atsisako savo išgelbėjimo, kuris ateina tik iš Jėzaus Kristaus, tie, kurie lieka nuodėmėje neatgailaudami ir neatlikdami atgailos, pražus. Jei šis naujasis susirinkimo Sinedrionas apgaulingai nutaria, kad kai kurie nebus Dievo sudrausminti ir pasmerkti už tai, kad netiki Jėzumi Kristumi, prieštaraudamas apreikštai dieviškai tiesai, tai yra todėl, kad šie žmonės yra... dalis. NAUJA NETEISINGA RELIGIJA.

Jei šis naujasis susirinkimo Sinedrionas būtų katalikiškas, jis laikytųsi Šventojo Magisteriumo ir sakytų: „Bažnyčia smerkia, bara ir atskiria visus, kurie mano kitaip ir prieštarauja, ir skelbia, kad jie yra svetimi Kristaus kūnui, kuris yra Bažnyčia.“ Šie modernistiniai eretikai skatina nuodėmę prieš Šventąją Dvasią; savo klaidingais mokymais jie ragina žmones neieškoti savo sielų išgelbėjimo, kuris ateina išimtinai iš Jėzaus Kristaus. Štai ką angelas apreiškė šventajam Juozapui (Mato 1:21): „Juozapai, Dovydo sūnau, nebijok parsivesti pas save savo žmonos Marijos, nes jos vaisius yra iš Šventosios Dvasios. Ji pagimdys sūnų, kuriam tu duosi vardą Jėzus, nes jis išgelbės savo tautą iš nuodėmių.“Taip sako Viešpats: „Kas neigia Sūnų, tas neturi Tėvo“Ir šis dokumentas du kartus neigia Jėzų. Jis jį mini tik vieną kartą, patvirtindamas, kad musulmonai jį gerbia kaip pranašą, bet praleidžia faktą, kad Jėzus juos jau buvo nuteisęs už tai, kad netikėjo juo. Šis dokumentas taip pat neigia jį kaip vienintelį žmonijos Mesiją, nes jei kai kurioms žmonių grupėms Jėzaus nereikia išgelbėjimui, tai yra todėl, kad toms grupėms Jėzus nėra nei Mesijas, nei Dievas Atpirkėjas, nei Dievas Kūrėjas, kaip ir tiki šis Susirinkimo Sanhedrinas. Taip pat nėra jokios nuorodos į Šventąją Trejybę; priešingai, dokumente Dievas minimas 39 kartus. Nei Jonas XXIII, nei Paulius VI, nei jų įpėdiniai Susirinkimo sektoje negali teigti, kad: „Kas netiki Jėzumi Kristumi, tikru žmogumi ir tikru Dievu, tas jau yra teisiamas.“Nes jie nėra katalikai ir atėjo nuversti katalikų doktrinos. Jie taip dažnai mini Dievą, nes nori, kad Išrinktieji iš šios perspektyvos pamatytų, jog jie nėra katalikai. NAUJA NETEISINGA RELIGIJA, kad kitų kultų garbinamas Dievas yra tas pats katalikų Dievas, bet tai absoliuti netiesa ir eretiška; kiekvienas, kuris tuo tiki, jau yra atsisakęs Šventosios Katalikų Bažnyčios vienybės.

Susirinkimo sektoje „Nostra Aetate“ Tai jų vėliava. Ant jos kiti pagoniški kultai laikomi religijomis, ignoruojantys Šventąjį Raštą. Šventasis Paulius. 2 Tesalonikiečiams 1:7 „Kai Viešpats Jėzus apsireikš iš dangaus su savo galingais angelais liepsnojančioje ugnyje, Jis atkeršys tiems, kurie nepažįsta Dievo ir nepaklūsta mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangelijai. Jie bus nubausti amžina pražūtimi, atskirti nuo Viešpaties veido ir nuo Jo galybės šlovės.“ 2 Jono 9:XNUMX "Kas nuklysta ir nepasilieka Kristaus mokyme, tas neturi Dievo. Kas pasilieka mokyme, tas turi ir Tėvą, ir Sūnų. Jei kas ateina pas jus ir neatsineša šio mokymo, to nepriimkite į savo namus ir net nesveikinkite, nes kas jį sveikina, tas dalyvauja jo piktuose darbuose.“ Priešingai, šie eretikai moko piktavališkai, prilygindami dieviškos kilmės katalikų religiją žmonių išgalvotiems kultams. Jie piktžodžiauja Dievo Šventajai Dvasiai, teigdami, kad „šiose religijose yra tai, kas šventa ir tiesa“, nes tik Jėzus Kristus yra Šventas ir tik Jame yra Tiesa ir Gyvenimas, ir nėra jokio šventumo už katalikų šventųjų gyvenimo ribų. Dievo Šventoji Dvasia neįkvepia kitų kultų, bet juos smerkia. Jie skatina stabmeldystę, kai teigia, kad kituose kultuose galima „pasiekti tobulo išsivadavimo arba aukščiausio nušvitimo būseną“, nes tik Viešpats yra Šviesa šiame tamsos pasaulyje ir tik Jėzus Kristus gali išlaisvinti nusidėjėlius iš šėtono vergijos. Akivaizdu ir aišku, kad šie vyskupai tuo metu viešai prie to prisijungė. NAUJA NETEISINGA RELIGIJA Antikristo, viename kūne ir vienoje dvasioje, atstovaujantys Šventosios Bažnyčios vienybės Jėzaus Kristaus Kūne priešingybei. Šventąją Vietą, kurioje nebebuvo Jėzaus Kristaus vietininko, užėmė stabas, išdidžiai sėdintis Dievo vietoje – žmogus be Dieviškojo Įstatymo, žmogus be Įsakymų, sėdintis Dievo vietoje. Todėl jie garbina žmogų su jo naujomis ir galutinėmis tiesomis... užuot garbinę Tikrąjį Dievą.

Vyskupai priėmė dokumentą „Nostra Aetate“ priskirdamas savo prasimanymus ir melus Dievo Šventajai Dvasiai: „Kiekvienas šioje deklaracijoje esantis dalykas gavo Švenčiausiojo Susirinkimo tėvų pritarimą. Ir Mes, remdamiesi iš Kristaus gauta apaštališkąja galia, kartu su Garbingaisiais Tėvais juos patvirtiname, nutariame ir įtvirtiname Šventojoje Dvasioje ir įsakome, kad tai, kas buvo nuspręsta Susirinkime, būtų paskelbta Dievo šlovei.“ Jie įvykdė didžiausią šventvagystę, melagingai liudijo apie Dievą, spjaudė ant Jo, vėl nukryžiavo ir, be to, tyčiojosi iš Jo, teigdami, kad pritaria šiam pareiškimui Dievo Šventojoje Dvasioje Jo didesnei šlovei. Kas suteikė šiems vyskupams įgaliojimus melagingai liudyti apie Jėzų Kristų? Dievas jiems nesuteikė tokios valdžios. Kaip šie vyskupai drįsta uzurpuoti Jėzaus Kristaus tapatybę, teigdami tai, ko nei Viešpats, nei Jo Šventosios Bažnyčios Magisteriumas per du tūkstantmečius nepatvirtino? Ar nematote, kad legionai prisijungė prie Antikristo kūno ir kovoja prieš Jėzų Kristų? Antikristas atėjo nuversti katalikų doktrinos ir panaikinti katalikų tikėjimo dogmą. Visi pakrikštytieji buvo įspėti apie Jo atėjimą, bet Jis atėjo su šventumo išvaizda, kad sugėdintų net Dievo išrinktuosius.

Tuo metu, 1965 m., kai šis dokumentas buvo patvirtintas „Nostra Aetate“, šventųjų apaštalų įpėdiniai paviešino savo gėdą ir kartu su jais didžioji dauguma juos sekusių tikinčiųjų: Apreiškimas 13:7 „Jam taip pat buvo leista kariauti su šventaisiais ir juos nugalėti; ir jam buvo suteikta valdžia kiekvienai gentiai, tautai, kalbai ir giminei. Ir visi krašto gyventojai jį (slibiną) garbino. žemėje, tie, kurių vardai nebuvo įrašyti nuo pasaulio sukūrimo nužudytojo Avinėlio gyvenimo knygoje“.Visi vyskupai, garbinę naująjį stabą, įpuolė į ereziją ir schizmą ir buvo nedelsiant, ipso facto, pašalinti iš Šventosios Bažnyčios; jų didysis atsimetimas buvo akivaizdus. Tie, kurie gyrė eretikus, tie, kurie jų neatskyrė nuo bažnyčios, ir tie, kurie į juos reagavo eretiškais dviprasmiškais teiginiais, iškart atsidūrė už Bažnyčios ribų. Žinome, kad kiekvienas, kuris doktriniškai laikėsi šių eretikų maištininkų, tapo jų nuodėmių bendrininku. Taip pat žinome, kad kiekvienas, kuris sekė schizmatiku, neįeis į Dangaus Karalystę.

Vyskupai, kurie viešai ir tvirtai nepeikė, nepasmerkė ir nepaskelbė apie anatemą šio eretiško dokumento, tai padarė todėl, kad jie nebebuvo Šventosios Bažnyčios dalis, jie nebuvo katalikai. Antikristo kūnas iki to momento buvo paslėptas, matomas tik nedaugeliui, bet ten jis tapo viešai matomas visai žmonijai. Tai Didysis Apostazė; jie rengėsi šventųjų apaštalų palikuonimis, bet viduje neturėjo šventojo Jėzaus Kristaus žodžio. Nuo Jono XXIII valdymo pradžios 1958 m., per Pauliaus VI valdymą, iki šio dokumento patvirtinimo 1965 m., jie turėjo pakankamai laiko atpažinti du eretiškus ir schizmatiškus antipopiežius ir viešai ryžtingai pasipriešinti šiam nusikaltimui prieš Aukščiausiąjį, įvykdytam Šventojoje vietoje. Tie, kurie nesugeba įžvelgti, kad kai kurie modernistiniai maištininkai, eretikai ir schizmatikai uzurpavo Šventojo Petro Sostą, yra neišgelbėti. Kur dokumente randami Fatimos Švč. Mergelės Marijos prašymai ir jos perspėjimai apie neišvengiamą Dievo bausmę savo Bažnyčiai ir žmonijai už jų nuodėmes? Jie nepaskelbė jos Žinios 1960 m. ir neatsižvelgė į jos prašymus; todėl jie nesustabdė Dievo bausmės, kurios galėjo išvengti. Fatimos Švč. Mergelės Marijos žinutės, Nes iš tikrųjų jie norėjo sukilti prieš Ją ir Jos Sūnų, kaip ir padarė. Tai yra Didžioji Apostazija ir Didysis Suspaudimas, kuriuos išpranašavo Viešpats: Morkaus 13:13 „Jūs būsite visų nekenčiami dėl mano vardo, bet kas ištvers iki galo, tas bus išgelbėtas. Kai pamatysite naikinimo bjaurybę, stovinčią ten, kur jos neturėtų būti – kas skaito, tegul supranta – tada, kas bus Judėjoje, tegul bėga į kalnus. Kas ant stogo, tenelipa žemyn ir teneįeina ko nors pasiimti į namus. Kas išeina į laukus, tenegrįžta pasiimti savo apsiausto. Vargas nėščioms ir žindančioms tomis dienomis! Melskitės, kad tai neįvyktų žiemą! Nes tomis dienomis bus toks sielvartas, kokio nebuvo nuo kūrinijos pradžios, kurią Dievas sutvėrė, iki šiol ir kokio daugiau niekada nebus. Ir jei Viešpats nebūtų sutrumpinęs dienų, nebūtų išgelbėtas joks kūnas; bet dėl ​​išrinktųjų, kuriuos jis išsirinko, jis sutrumpins tas dienas. Jei tada jie jums sakys: ‘Štai čia Kristus!’, netikėkite. Nes atsiras netikrų kristų ir netikrų pranašų, ir jie darys ženklus bei stebuklus, kad suklaidintų, jei įmanoma, net išrinktuosius. Todėl būkite budrūs; žiūrėkite, kad aš jums viską iš anksto paskelbiau.“.   Viešpats mums sako Mato 18:6 „O kas papiktina vieną iš šitų mažutėlių, kurie tiki manimi, tam geriau, kad jam ant kaklo užkabintų girnų akmenį ir jis būtų paskandintas jūros gelmėje. Vargas pasauliui dėl papiktinimo! Tokie dalykai turi įvykti, bet vargas tam žmogui, per kurį jie ateina!“

Turėtumėte peržiūrėti Romos katekizmas, Apaštalų tikėjimo išpažinimas  Kadangi daugelis skelbiasi esą Jėzaus Kristaus pasekėjai, mokiniai ir apaštalai, tačiau nedaugelis savo širdyse nešiojasi Apaštalų tikėjimo išpažinimą, kurį patys sukūrė, kad išskirtų savo kaimenę. Nedaugelis gina šventąją Dievo doktriną neįkliūdami į ereziją. Nė vienas, vadinantis save kataliku, negali žengti toliau nei Šventosios Bažnyčios doktrina ir siekti naujų ir galutinių tiesų... kas nesilaiko sveikos doktrinos, tas nėra katalikas, ir be tikrojo tikėjimo išganymas bus neįmanomas. Romos katekizmas 161 "kad krikščioniškojo pamaldumo durys neatveriamos niekam, neturinčiam tvirto tikėjimo tais dalykais, kurie siūlomi Tikėjimo išpažinime„Kataliko tikėjimas turi būti tvirtesnis ir neabejotinesnis nei mūsų juslių perduodami pojūčiai.“ Tikėjimo pagrindas yra paklusnumas Dievui. Tikėkite ne ginčais ir samprotavimais, bet tikėjimu ir paklusnumu Jėzui Kristui. Nes visada gali kas nors ateiti pas jus ir paneigti jūsų argumentus, ir jūsų tikėjimas gali susvyruoti. Ginčai ir samprotavimai turėtų tarnauti tik jūsų supratimui, bet tikrasis tikėjimas yra per tikėjimą ir paklusnumą Dievui.

Didžiojo atsimetimo mastas pasaulyje yra toks didelis, kad sielos vos siekia savo išganymo, bandydamos gyventi pagal Dievo įsakymus. Jos abejingos Dievo teisingumui, nors žino, kad Dievas nubaudė maištingus angelus amžina ugnimi ir jų nepagailėjo, ir kad Dievas sunaikino ištisą kartą per visuotinį tvaną. Dauguma prarado bet kokį susidomėjimą stiprinti savo tikėjimą skaitant Šventąjį Dievo Žodį ir Jo Šventuosius Katekizmus. Ir atrodo, kad jie nenori aukotis šiame išbandymų gyvenime, kad gautų Viešpaties pažadėtas amžinas gėrybes; jie teikia pirmenybę laikinoms gėrybėms ir trokšta visko, ko neturi. Taip sako Viešpats 1 Jono 2:16:Viskas pasaulyje yra geismas kūnui, geismas akims ir pasididžiavimas gyvenimu..

Viešpats mums sako 2 Petro 2:20 „Jei tie, kurie atsiskyrė nuo pasaulio dėmių, pažindami Viešpatį ir Gelbėtoją Jėzų Kristų, vėl į jas įklimpsta ir jas pralaimi, tai jų paskutinė padėtis tampa blogesnė už pirmąją. Geriau jiems būtų buvę nepažinti teisumo kelio, negu, jį pažinus, išsižadėti jiems duoto šventojo įsakymo. Juose išsipildo tikrasis žodis: ‘Šuo grįžta prie savo vėmalų’ ir ‘Išmaudyta paršavedė vėl voliojasi purve’.“.

Viešpats mums tai sako šventojo Pauliaus laiške (Hbr 6, 6). „Tiems, kurie, kartą apšviesti, paragavo dangiškosios dovanos ir tapo Šventosios Dvasios dalininkais, paragavo Dievo žodžio gerumo ir ateinančio amžiaus stebuklų ir nuklydo nuo tikėjimo, neįmanoma vėl atsinaujinti atgailai, nes jie vėl nukryžiuoja Dievo Sūnų ir viešai Jį pažemina.“

Švenčiausioji Mergelė Marija jau perspėjo mus La Salette: "1864 metais Liuciferis su daugybe demonų bus paleistas iš pragaro: jie pamažu sunaikins tikėjimą, net ir tarp tų, kurie pašvęsti Dievui. Jie skelbs kitokią Evangeliją, priešingą tikrojo Kristaus-Jėzaus Evangelijai. Visur vyks nepaprasti stebuklai, nes tikrasis tikėjimas užgesintas, o pasaulį apšviečia klaidinga šviesa. Roma praras tikėjimą ir taps Antikristo sostu.Tų, kurie prisijungė prie Antikristo (Gogo ir Magogo) ir kovojo prieš Jėzų Kristų, skaičius toks pat didelis kaip jūros smėlis (Apreiškimas 20:8). „Kai pasibaigs tūkstantis metų, Šėtonas bus išleistas iš savo kalėjimo ir išeis suvedžioti tautų, gyvenančių keturiuose žemės kampuose, pas Gogą ir Magogą, ir surinkti jas karui. Jų kariuomenė bus kaip jūros smėlis.“

Šis Viešpaties laiškas, skirtas romiečiams, ypač šiandien, skirtas tiems, kurie save vadina Romos katalikais, bet yra tik romėnai, nes jie yra pagonys be Įstatymo. Jie nustojo garbinti Jėzų Kristų, Tikrąjį Žmogų ir Tikrąjį Dievą, ir vienas po kito priėmė Antikristo mokymus: pragaro nėra, visi yra išgelbėti, visi kultai yra įkvėpti Dievo... Jie verčiau garbino stabą be įsakymų, stabą be Įstatymo, sėdintį Šventojoje vietoje, nei garbino Švenčiausiąjį Dievą, ir jie sumokėjo už savo klaidą. Šventasis Paulius. Romiečiams 1:24 „Todėl Dievas per jų širdies geismus atidavė juos netyrumui, savo kūnų teršimui, nes jie Dievo tiesą iškeitė į melą ir garbino bei tarnavo kūrinijai, o ne Kūrėjui, kuris palaimintas per amžius. Amen. Todėl Dievas atidavė juos gėdingų geismų valiai. Jų moterys prigimtinius santykius iškeitė į nenatūralius. Panašiai ir vyrai, palikę prigimtinius santykius su moterimis, geidė vienas kito, vyrai su vyrais, darydami gėdingus darbus ir gaudami sau deramą atpildą už savo paklydimą. Be to, kadangi jie neieškojo pažinti Dievo, Dievas atidavė juos sugedusiam protui, kad darytų, kas nedera, ir būtų pilni visokios neteisybės, piktybės, godumo ir piktybės. Jie pilni pavydo, žudynių, nesantaikos, apgaulės, piktadarių, apkalbų, šmeižikų, nekenčiančių Dievo, įžūlių, išdidžių, pagyrūnų, išradingų piktadarių, neklausančių tėvų, kvailų, neištikimų, vyrų be meilės ir be gailesčio. Ir nors jie žino, kad pagal Dievo valią... skelbia, kad tie, kurie taip daro, verti mirties, nes jie ne tik taip daro, bet ir pritaria taip darantiems“. Ar nematai susirinkimo sektos ir jos NAUJA NETEISINGA RELIGIJADžiaugiasi savo vėmaluose, voliojasi savo pačių purve?

Taip sako Viešpats Mato 28:19. „Ir štai aš esu su jumis per visas dienas iki pasaulio pabaigos.“Kur yra Viešpats, ten yra ir Jo Švenčiausioji Motina, ten yra visi Jo angelai ir šventieji. Kas kai kuriems nematoma ar neįžiūrima kelyje į Emausą, nereiškia, kad to nematyti ar neįžiūrima visiems. Taip sako Viešpats Apaštalų darbų 5:29 „Į cual Petras ir apaštalai atsakė: „Dievo reikia klausyti labiau nei žmonių.“

Tradicinė katalikų katechezė TemplodeJerusalen.com

La viktorija prieš antikristą.

Išeikite iš kiekvienos schizmatiškos sektos, kuri atsisakė Šventosios Katalikų Bažnyčios doktrininės vienybės (protestantų, evangelikų, sinodų, sinodalų, ortodoksų ir kt.). Atsigręžkite nuo klaidingų tradicinių Mišių, kurias aukoja eretikai ir schizmatikai, ir nuo klaidingų „una cum“ Mišių, kurias laiko bendrystėje su antipopiežiumi. Atsiribokite nuo tų, kurie teigia, kad eretiškas antipopiežius yra materialus popiežius. Bėkite į kalnus, į aukštesnes Viešpaties Išminties viršūnes; ten nugalėsite Antikristą. Kol nenugalėsite Antikristo, ant jūsų galvų liks Dievo rūstybė, nes atmetėte Jo Evangelijos Tiesą ir priėmėte apgaulę. Gimęs itin nepalankiu, dvasiškai sunkiu metu, mūsų Viešpats Jėzus Kristus paruošė kelią šiems vėlesniems laikams, o Fatimoje Dievo Motina jam suteikė Kasdienis katalikiškas rožinis iš 15 paslapčių naujo efektyvumo Fatimos Švč. Mergelės Marijos žinutės kuri leidžia mums gauti pašventinančias malones, kurių mums trūksta, kad būtų užtikrintas mūsų, mūsų šeimos ir draugų pašventinimas ir išganymas.

Taip sako Viešpats Mato 24:15 „Kai jie pamatys pranašo Danieliaus paskelbtą sunaikinimo bjaurybę, stovinčią šventoje vietoje, teskaitytojas supras, o tie, kurie bus Judėjoje, tegul bėga į kalnus.“Kaipgi nematai stabo šventoje vietoje, žmogaus be Dievo įstatymo, sėdinčio Dievo vietoje? Taip sako Viešpats Danieliaus 11:31 „Jo kariuomenė ateis ir išniekins Tvirtovės šventyklą, padarys galą kasdienei aukai ir pastatys ten naikintojo bjaurybę. Meilučiais jis suvilios Sandoros laužytojus į atskalūnybę, bet žmonės, kurie pažįsta savo Dievą, išliks ištikimi ir aktyvūs.“. Mūsų Viešpaties pranašystė išsipildė, ir amžina auka liovėsi visiems šiems netikintiems ir stabmeldžiams, kaip perspėjo Švenčiausioji Mergelė La Salette: „Nėra vertesnio paaukoti nepriekaištingą auką Amžinajam pasaulio labui.“ Teisinga Dievo bausmė už tiek daug šventvagystės, įžeidimų ir šventvagystės, neapykantos ir abejingumo mūsų Viešpačiui ir Švenčiausiajai Mergelei Marijai. Tas netikras Jėzaus Kristaus vietininkas yra netikras mesijas, kuris atėjo ne tam, kad išgelbėtų, o tam, kad suklaidintų, nes jo vienintelis tikslas nėra dirbti Šventosios Katalikų Bažnyčios labui. Jis propaguoja bedievišką humanizmą su klaidingomis ideologijomis ir klaidingomis doktrinomis, kurios, apsuptos klaidingos kultūros ir klaidingos pažangos etiketėmis, prieštarauja Dievui. Viešpats mums tai sako 1 Jono 2:18. „Vaikeliai, atėjo paskutinė valanda! Jūs girdėjote, kad ateis antikristas. Daugelis jau dabar tapo antikristais. Iš to mes žinome, kad atėjo paskutinė valanda. Jie išėjo iš mūsų, bet nebuvo mūsiškiai. Jei jie būtų buvę mūsiškiai, būtų pasilikę su mumis.“ 

Bandyti sutaikyti pagoniškus kultus su Dievu, kaip tai daro šie tarybos nariai, net jei šie kultai netiki Jėzaus Kristaus dieviškumu, yra kažkas, ką galėtų įsivaizduoti tik Antikristas; toks žiaurumas yra neįtikėtinas. Ši tarybos sekta, Kajafo draugė, garbina netikrą dievą, stabą, nes jiems nebereikia Jėzaus Kristaus visų sielų išgelbėjimui. Tegul kiekvienas dabar apsisprendžia, kokia jo vieta visame šiame reikale, nes jų sprendimas galios amžinajam gyvenimui, nes šis gyvenimas yra išbandymas, patvirtinantis arba paneigiantis, ar esame su Dievu. Bandyti priimti šį sprendimą po savo dienų žemėje bus per vėlu. Taip sako Viešpats šventojo Pauliaus laiške (2 Tesalonikiečiams 2:10): „Jie nepriėmė tiesos meilės, kad būtų išgelbėti. Todėl Dievas siunčia jiems galingą apgaulę, kad jie tikėtų melu ir kad visi būtų pasmerkti, kurie netikėjo tiesa, bet gėrėjosi neteisybe.“ Tie, kurie nebenori girdėti Dievo apreikštos tiesos, ir tie, kurie nebenori klausyti mūsų Viešpaties ir Dievo Motinos įspėjimų bei pranašų ir šventųjų raginimų dėl amžinos bausmės už nuodėmes, visi yra Antikristo kūno nariai. Taip sako Viešpats Mato 25:41. „Eikite šalin nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams.“

Tridento Romos katekizmas. „Devintasis Tikėjimo išpažinimo straipsnis.“ Tikiu Šventąja Katalikų Bažnyčia, šventųjų bendryste: [9] 5º Taigi išplaukia, kad tik trijų rūšių žmonės yra už Bažnyčios ribųs:   1. netikintys, kurie negavo krikšto ir neįgijo tikrojo tikėjimo;   2. Eretikai ir schizmatikai, kurie, krikštu ir tikėjimu priklausę Bažnyčiai, Jos išsižadėjo, neigdami Jos mokomas tiesas arba atsisakydami paklusti Jos jurisdikcijai (nors jie ir toliau yra Bažnyčios teisiami, baudžiami ir anatematizuojami);   3. ir atskirtuosius nuo bažnyčios, kuriuos Bažnyčia atmeta nuo savo bendrystės už labai sunkius nusikaltimus, kol jie nebus ištaisyti. Visi kiti vyrai, kad ir kokie nedori ir nusikaltėliai jie būtų, lieka Bažnyčioje ir išlaiko savo galią, jei ją turi.“

Štai kodėl Viešpats pasakė, kad paskutiniai bus pirmieji, nes pasirodo, kad nedorėlis, jei laikosi katalikų tikėjimo dogmų, lieka Šventojoje Katalikų Bažnyčioje, o tie, kurie buvo jo Bažnyčios tarnai, sinodaliniai fariziejai, užsispyrę savo erezijose ir schizmose, dabar yra paskutiniai ir yra už Šventosios Bažnyčios ribų. Tas nedorėlis turi savo dienų žemėje laiką atgailauti su tikra atgaila, su liūdesiu ir visiškai nustoti nuodėmiauti, kitaip Viešpats jį pasmerks savo asmeniniu teismu jo dienų žemėje pabaigoje.

Taip sako Viešpats pirmajame Petro laiške 2:4: „Jūs esate kunigai ir karaliai.“ „Artinkitės prie Jo kaip prie gyvojo akmens, žmonių atmesto, bet Dievo išrinkto ir Jam brangaus. Kaip gyvieji akmenys statykite save Jame kaip dvasinius namus, kad būtumėte šventa kunigystė, aukodami dvasines aukas, priimtinas Dievui per Jėzų Kristų. Rašte parašyta: „Štai dedu Sione akmenį, išrinktą ir brangų kertinį akmenį, ir kas jį tiki, niekada nebus sugėdintas.“ Jis brangus jums, tikintiesiems, bet netikintiesiems: „Akmuo, kurį statytojai atmetė, tapo kertiniu akmeniu, papiktinimo uola.“ Jie suklumpa, nes netiki žodžiu, kuriam buvo skirti. Bet jūs esate išrinktoji tauta, karališkoji kunigystė, šventoji tauta, ypatinga Dievo nuosavybė, kad skelbtumėte šlovingus darbus to, kuris pašaukė jus iš tamsybių į savo nuostabią šviesą.“

Viešpats kalba apie visus pakrikštytuosius, kurie klausosi, tiki ir laikosi Jo Šventojo Žodžio, tiek vyrus, tiek moteris. Jis kalba ne tik apie vyrus, gavusius Šventimus, kurie yra išorinė kunigystė, bet ir apie vidinę kunigystę. Ši vidinė kunigystė yra šventa ir karališka kunigystė, kurios tikslas – per Jėzų Kristų aukoti dvasines aukas, patinkančias Dievui.. Tridento Romos katekizmas: 653. „Šventajame Rašte kalbama apie dvi kunigybes: Viena vidinė ir viena išorinė. Kalbant apie vidinę kunigystę, visi tikintieji po krikšto vadinami kunigais, o ypač teisieji, turintys Dievo Dvasią ir kurie Jo dieviškosios malonės dėka yra gyvi Vyriausiojo Kunigo Jėzaus Kristaus nariai. Už juos, per tikėjimą, uždegtą meilės, jie aukoja dvasines aukas Dievui ant savo širdies altoriaus. Ir iš šios aukos kyla visi geri ir dorybingi darbai, susiję su Dievo šlove.“Todėl Apreiškimo knygoje skaitome: „Kristus savo krauju nuplovė mus nuo nuodėmių ir padarė mus karalyste bei kunigais Dievui ir savo Tėvui.“ Visi katalikai, tiek vyrai, tiek moterys, kurie nėra įšventinti kunigais, yra pašaukti aukoti Dievui dvasines aukas; visi yra pašaukti būti kunigais savyje ir būti šventaisiais. Taip, Dievas pašaukė visus būti kunigais ir šventaisiais, nes Jis yra Vyriausiasis Kunigas ir Jis yra Šventas. Jei kuris nors nedorėlis jums pasakytų, kad Tridento Romos katekizmas skirtas ne jums, o tik parapijų kunigams, supraskite, kad tas, kuris taip sako, nėra tikras katalikas; jis yra tas, kuris nenori, kad būtų žinoma ir mokoma to, ko iš tikrųjų moko Šventoji Motina Bažnyčia.

Iš tos persekiojamos Šventosios Katalikų Bažnyčios, Iš tos pačios perspektyvos, iš kurios žvelgė šventasis Petras, rašydamas šį laišką, ir iš tos pačios perspektyvos, iš kurios žvelgiame dabar, turime stebėti Viešpaties dalykus. Dievo valia yra, kad žmogus per sakramentus gautų pašventinamųjų malonių savo sielos išganymui. Ir žinodamas, kad žmogus šiuo nepaprastai sunkiu, dvasiškai sunkiu momentu gali negauti visų išganymui reikalingų malonių, Dievas nori, kad žmogus galėtų rasti tas malones, kurių jam trūksta, melsdamasis Kasdienis katalikiškas rožinis iš 15 paslapčių su Švenčiausiąja Mergele. Pašvęskite save kartu su savo šeimomis ir draugais Švenčiausiajai Jėzaus Širdžiai, Švenčiausiajai Marijos Širdžiai ir Šventajam Juozapui ir kartu melskitės šventąjį rožinį. Amžinai atsiduokite Dievui, siekite Jo amžinųjų palaiminimų, aukokitės dėl kitų išganymo ir atmeskite nuodėmę, kūną, pasaulį ir šėtoną. Štai kokie mes, katalikai, sekame Jėzumi, Švenčiausiąja Mergele Marija ir Šventuoju Juozapu. Kaip Viešpats sako Ozėjo knygoje 4: „Klausykitės Viešpaties žodžio, Izraelio vaikai! Viešpats teisia krašto gyventojus, nes nėra krašte tiesos, gailestingumo ir Dievo pažinimo... Mano tauta žūsta dėl pažinimo stokos. Kadangi atmetei pažinimą, aš tave atmesiu, kad nebūtum mano kunigas. Kadangi pamiršai savo Dievo įstatymą, aš pamiršiu tavo vaikus.“ Kadangi jums bus sunku rasti tikrą, tradicinį katalikų kunigą, štai siauras kelias, kurį rasite šiai akimirkai:

KRIKŠTAS. Čia rasite Katalikų ritualas vaikų ir suaugusiųjų krikštui. Krikšto sakramentu Jėzus Kristus sutaiko pakrikštytąjį su Dievu, atleidžia gimtąją nuodėmę ir asmenines nuodėmes ir padaro jį savo Kūno nariu, savo Šventosios Katalikų Bažnyčios dalimi ir įjungia į Dievo Šeimą.. Jei esant esamai būtinybei ir išimtinėms aplinkybėms negalite rasti tradicinio katalikų kunigo, tradicinis katalikas, vyras ar moteris, gali teikti Krikšto sakramentą jūsų šeimai ir draugams. Jei krikštijamo asmens aplinkoje nėra tradicinio kataliko, galite paprašyti bet kurio asmens, bet kokio tikėjimo, atlikti krikštą, jei tai atliekama Šventosios Katalikų Bažnyčios nustatytu būdu ir su intencija. Tai vienintelis sakramentas, kurį esant tokiai būtinybei ir išimtinėms aplinkybėms Šventoji Bažnyčia leidžia teikti nekatalikui, nes Dievas savo begaliniame dosnume trokšta išgelbėti kiekvieną. Atsigręžkite į Viešpatį ir siekite savo, savo šeimos ir draugų išganymo.

Tridento Romos katekizmas. Krikšto sakramentas. „Įvadas į skyrių. [36] a) Krikštas kuriam laikui atidedamas dėl šių priežasčių: • nes jiems negresia pavojus, kuris neabejotinai kelia grėsmę vaikams, nes noro priimti krikštą ir atgailos jiems pakanka išteisinimui pasiekti, jei koks nors staigus įvykis sutrukdo jiems priimti vandens krikštą; • nes tokiu būdu Bažnyčia įsitikina prašančiojo krikšto geru nusiteikimu, kad niekas nesiartintų prie jo apsimetinėdamas; • kad būtų tobuliau išmokyti tikėjimo, kurį jie privalo išpažinti, priesakų ir krikščioniškojo gyvenimo papročių; • ir kad sakramentui būtų suteikta didesnė religinė pagarba (pvz., Velykų ir Sekminių dienomis).“

Tridento Romos katekizmas. Krikšto sakramentas. "Skyriaus įvadas. [24] Trečia, yra dvasininkai, kurie būtinybės atveju gali teikti sakramentą be iškilmingos ceremonijos. Šiai grupei priklauso visi – vyrai ir moterys, katalikai ir nekatalikai, jei jie ketina daryti tai, ką daro Katalikų Bažnyčia, teikdami šį sakramentą. Tridento susirinkimas anatematizuoja tuos, kurie sako, kad eretikų teikiamas krikštas, laikantis tinkamos formos ir ketinant daryti tai, ką daro Bažnyčia, nėra tikrasis Krikštas.

Atgaila / išpažintis. Atgailos sakramentas ištrina po Krikšto padarytas nuodėmes, mums taikydamas Kristaus kraują ir Jo kančios vaisius, nes be Kristaus kančios niekas negali pasiekti išganymo. Atgailos sakramentu apvaloma kaltė ir sielos dėmė, Dievas patenkinamas už padarytas nuodėmes ir žmogus sugrąžinamas į Dievo malonę, į kurios priešiškumą buvote patekę per nuodėmę. CSu dideliu atgaila ir sielvartu dėl to, kad įžeidėte Dievą nuodėmėmis, padarytomis mintimis, žodžiais, darbais ir neveikimu, išpažinę nuodėmes ir maldavę atleidimo, turite gauti Dievo gailestingumą ir nuodėmių atleidimą. Dera teisti save, primesti sau savo atgailas, kad Viešpačiui nereikėtų jūsų teisti, maldaujant Jį duoti jums laiko išpažinti ir Jam pasitaisyti, ir malonės, kad vėl neįpultumėte į tas nuodėmes. Melskitės taip: „Mano Viešpatie Jėzau Kristau, tikrasis Dievas ir tikrasis Žmogau, mano Kūrėjau, Tėve ir Atpirkėjau, kadangi Tu esi, koks esi, ir kadangi aš myliu Tave labiau už viską, nuoširdžiai gailiuosi, kad įžeidžiau Tave, ir taip pat gailiuosi, kad gali mane nubausti pragaro skausmais. Tvirtai pasiryžau niekada daugiau nenusidėti, vengti visų progų Tavęs įžeisti, išpažinti savo nuodėmes ir atlikti atgailą, kuri gali būti man skirta.“ REzando Kasdienis katalikiškas rožinis iš 15 paslapčių Su Švenčiausiąja Mergele Marija galėsite rasti malonių, reikalingų liautis daryti tai, kas taip įžeidžia Dievą. Jus nustebins kasdienio katalikų šventojo rožinio, sudaryto iš 15 paslapčių prieš nuodėmę ir erezijas, veiksmingumas. Tikrasis atgaila yra didžiulis liūdesys dėl Dievo įžeidimo, bet jei vėl įpuolate į tą pačią nuodėmę, tai yra todėl, kad nusprendėte niekada daugiau nedaryti tos mirtinos nuodėmės arba todėl, kad reikia daugiau maldos, paremtos pasninku ir išmalda.

Tridento Romos katekizmas. Atgailos sakramentas. „544. Kai tik įsileidžiame tai į savo sielas, Dievas suteikia mums nuodėmių atleidimą, kaip to paties pranašo žodžiai skelbia kitur: „Aš tariau: ‘Išpažinsiu savo neteisumą Viešpačiui’, ir tu atleidai mano nuodėmės nedorybę.“ Taigi, mes galime matyti to pavyzdį Tie dešimt raupsuotųjų, kuriuos mūsų Gelbėtojas pasiuntė pas kunigus, buvo apvalyti nuo raupsų dar prieš jiems pasiekiant.. Tai rodo, kad tikrojo atgailos dorybė, kaip minėta anksčiau, yra tokia galinga, kad per ją mes akimirksniu gauname iš Viešpaties visų savo nuodėmių atleidimą.  Priemonės tobulam atgailai pasiekti. 545. Tikinčiųjų sieloms labai naudinga būtų, jei ganytojai duotų jiems tam tikrą taisyklę, pagal kurią jie galėtų įprasti atlikti atgailos veiksmus. Todėl dera patarti jiems dažnai tikrinti savo sąžinę ir įsitikinti, ar jie laikėsi visų Dievo ir Bažnyčios įstatymo įsakymų. Jei kas nors pripažįsta save kaltu dėl kokio nors nusikaltimo, jis turėtų nedelsdamas save apkaltinti, nuolankiai prašydamas Dievo atleidimo ir maldaudamas Jo suteikti jam laiko išpažinti ir Jam atsilyginti, o svarbiausia – melstis Jo Didenybei, kad padėtų jam su dieviškosios malonės pagalba, kad jis vėl neįkristų į tas nuodėmes, kurias dabar taip giliai gailisi padaręs. 546. Be to, ganytojai turėtų stengtis padėti tikintiesiems išsiugdyti gilų nuodėmės pasibjaurėjimą tiek dėl jos didelio bjaurumo ir niekšiškumo, tiek dėl labai didelės žalos ir nelaimių, kurias ji sukelia. Jie atima iš mūsų Dievo malonę ir meilę, iš kurio gavome labai daug naudos ir galėjome tikėtis bei gauti daug didesnių, ir pasmerkia mus amžinai mirčiai, kad būtume amžinai kankinami siaubinguose pragaro skausmuose.“

Šventojo Pijaus X katekizmas. Apie sakramentus. „690.- Kokia yra būtiniausia Atgailos sakramento dalis? Būtiniausia Atgailos sakramento dalis yra atgaila, nes be jos negalime gauti nuodėmių atleidimo, o tik su ja, kai ji tobula, galime gauti atleidimą, jei tik turime bent numanomą troškimą išpažinti nuodėmes.

Taip sako Viešpats Luko 13:3  „Jei neatgailausite, visi pražūsite.“  Jei gailisi nusidėjęs Viešpačiui ir nuoširdžiai atgailauji, kad tai padarei, ir pasižadi daugiau nenusidėti, ypač mirtinos nuodėmės, Viešpats atleis tavo nuodėmes (Jn 8, 11). „Aš tavęs irgi nesmerkiu. Eik dabar ir daugiau nebenusidėk.“ Jono 5:14 „Žiūrėk, kad jau esi pasveikęs; daugiau nebenusidėk, kad tau neatsitiktų kas blogesnio.“ Jei neatgailausite dėl savo nuodėmių, mirsite savo nuodėmėse, ir niekas negalės jums padėti tame pasmerkime jūsų dienų pabaigoje.

Šv. Pijaus X katekizmas. „724. Kodėl liūdesys turėtų būti taikomas visoms padarytoms mirtinoms nuodėmėms?“ "Nes kas neatgailauja net dėl ​​vienos mirtinos nuodėmės, lieka Dievo priešu."

Štai ką Viešpats sako Jokūbo 5:16 „Išpažinkite vieni kitiems nuodėmes ir melskitės vieni už kitus, kad būtumėte išgydyti. Teisiojo malda yra galinga ir veiksminga.“Gėda prisipažinti sustabdo impulsą ir aistrą nusidėti ir slopina piktavališkumą. Jei nerandate tradicinio katalikų kunigo, Esant dabartinei būtinybei ir išimtinėms aplinkybėms, galite prisipažinti su krikščionių kunigu, o ne kataliku, jei tik nesimeldžiate su juo ir apsiribojate tik nuodėmių išpažinimu. Ir jeigu jums neįmanoma atlikti išpažinties, Šventoji Katalikų Bažnyčia moko, kad, turėdami tobulą atgailą ir jei turime norą išpažinti nuodėmes bei ketinimą daugiau nenusidėti, Galime gauti Viešpaties nuodėmių atleidimą, bet tai turi būti tobula atgaila. Mato 6:15 „Todėl, jeigu atleidžiate žmonėms jų nusikaltimus, Jūsų dangiškasis Tėvas taip pat jums atleis; bet jei jūs Jei neatleisite žmonėms, neatleis ir jūsų Tėvas. tavo nuodėmės.“

Tridento Romos katekizmas. „Bendroji malda. Už ką turėtume melstis.“ 1045. Nėra tokios žmonių būklės, už kurią neturėtume melstis. Todėl turime melstis už visus be išimties. Net jei jie yra mūsų priešai arba kitos tautos ar religijos priešai... Taip pat turime melstis už mirusiuosius. 1050. Maldos, aukojamos už mirusiuosius, kad jie būtų išgelbėti nuo skaistyklos ugnies, neduoda jokios naudos tiems, kurie nusidėjo iki mirties. 1051. Maldos ir įžadai mažai naudingi tiems, kurie, kaip sakoma, nusidėjo iki mirties.“ „Turime ypač melstis: • už sielų ganytojus: popiežių, vyskupus ir parapijų kunigus, dvasinius vadovus ir kt. (Apd 12, 5); • už karalius ir valdovus (1 Tim 2, 2); • už gerus ir pamaldžius žmones; • už savo priešininkus (Mt 5, 44; 1 Kor 4, 12); • už Bažnyčios priešus: kad netikintys gautų tikėjimo šviesą, stabmeldžiai būtų išlaisvinti iš bedievystės klaidos, žydai būtų išvaduoti iš aklumo, eretikai sugrįžtų į Bažnyčią ir į tikėjimo tyrumą, o schizmatikai – į Bažnyčios bendrystę ir meilės kupiną bendruomenę; • už mirusius tikinčiuosius; • už tuos, kurie miršta neatgailaudami, nors maldos ir užuojautos paprastai mažai arba visai nieko nepadeda.“   

Kasdieniniame katalikų šventajame rožinyje, kurį sudaro 15 paslapčių, visada reikia melstis už visų nusidėjėlių atsivertimą, už kiekvieną – tikintį ar netikimą, gerą ar blogą, pakrikštytą ar ne, nes Dievas nori, kad kiekvienas būtų išgelbėtas. Turime melstis už eretikus, atskalūnus ir schizmatikus, kad jie sugrįžtų į Šventąją Katalikų Bažnyčią ir būtų išgelbėti, bet nepriimti Komunijos ir nesimelsti kartu su jais, kad netaptume jų nuodėmių bendrininkais. Taip pat turime melstis už mirusiuosius, kad jie būtų išvaduoti iš skaistyklos – tuos atgailautojus, kurie mirė malonės būsenoje, bet kentėjo savo žemiškąsias bausmes neatlygindami savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje. Tai Viešpaties Gailestingumo metas, bet po to niekas tegul nebūna patenkintas, nes niekas negali derėtis su Viešpaties teisingumu. Nesileiskite klaidinami eretikų, kurie prarado katalikų tikėjimo dogmą, bet jau per vėlu ir nei maldos, nei įžadai nepadeda tiems, kurie miršta mirtinoje nuodėmėje, tiems, kurie liko gyvenime kaip atkaklūs Dievo priešai ir kurie atmetė Jėzaus Kristaus siūlomą išganymą.     Žinokite, kad kas tvirtai nepasiryžta nutraukti mirtinos nuodėmės prieš Dievą ir toliau yra Jo priešas, gyvendamas su ydomis, nešventindamas savo gyvenimo arba likdamas už Šventosios Katalikų Bažnyčios ribų dėl erezijų, ir jei Viešpats užbaigtų jų dienas čia be perspėjimo, jie mirtų savo mirtinose nuodėmėse ir pasmerktų savo sielą amžinybei; jų geri ketinimai bus beverčiai. Kad ir kaip jie bandytų palaidoti... Eretikai, atskalūnai ir schizmatikai niekada nepadarys savo piktų, velniškų ketinimų viršesnio už Šventąją Gyvąją Viešpaties Doktriną.   Tuo pačiu būdu, kuriuo nusidėjote Dievui – mintimis, žodžiais ir darbais – taip pat turite sulaikyti Dievo rūstybę, daugiau niekada nenusidėdami. Jei bjauritės savo ankstesniu nuodėmingu gyvenimu, atgimstate iš naujo. Nustebinkite Viešpatį savo ryžtu niekada daugiau nenusidėti.

EUCHARISTIJA. Yra 3 komunie kurį turime palaikyti su Viešpačiu,   1. la doktrina (apaštalų simbolis ir tikėjimo išpažinimas bei Šventosios Katalikų Bažnyčios tikėjimo dogmos),   2. la Eucharistija y   3. la malda (kasdien meldžiantis 15 Šventojo Katalikų Rožinio paslapčių su Švč. Mergele Marija).

Taip sako Viešpats Jono 6:34 „Aš esu gyvenimo duona; kas ateina pas mane, niekada nebealks, ir kas tiki mane, niekada nebetrokš.“ ir Jono 6:53 „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: jei nevalgysite Žmogaus Sūnaus kūno ir negersite jo kraujo, neturėsite savyje gyvybės. Kas valgo mano kūną ir geria mano kraują, tas turi amžinąjį gyvenimą, ir aš jį prikelsiu paskutiniąją dieną.“.

Tridento Romos katekizmas. „Pasiruošimas Eucharistijos priėmimui“. [55] 1. Šį Sakramentą galima priimti trimis būdais (Dz. 881): • Vieni priima tik sakramentinį ženklą, tai yra tie, kurie prieina jo priimti nevertai; tie, kurie jį priima tokiu būdu, ne tik negauna iš jo jokių vaisių, bet valgo ir geria savo pačių pasmerkimą (1 Kor 11, 27); • Kiti Eucharistiją priima tik dvasiškai: tai tie, kurie šią dangiškąją duoną valgo su troškimu, uždegti gyvo „tikėjimo, veikiančio meile“ (Gal 5, 6), ir taip gauna daug puikių vaisių; • Galiausiai, kiti jį priima sakramentiškai ir dvasiškai; šie, pirmiausia ištyrę save, kaip dera (1 Kor 11, 28), priima jį apsirengę malonės vestuvių drabužiu (Mt 22, 11) ir suvokia gausiausius šio sakramento vaisius.“

Jei nerandate tradicinio katalikų kunigo, esant dabartinei būtinybei ir išskirtinėms aplinkybėmsTaigi jūs priimate Eucharistiją: • „Kiti Eucharistiją priima tik dvasiškai: tai tie, kurie valgo šią dangiškąją duoną su troškimu, uždegti gyvo tikėjimo, kuris veikia meilės įkvėptas.“ (Gal 5–6). Tikėjimas veikia per meilę, tai yra, tikros meilės darbai kyla iš tikro pažinimo.

Catecismo Romano iš Trento. „Eucharistija yra Geroji malonėNes ji mums iš anksto apreiškia amžinąjį gyvenimą ir nes joje yra Jėzus Kristus. Ji yra AukaNes ji kasdien atnaujina tą pačią Jėzaus Kristaus auką, įvykdytą ant kryžiaus; Tai yra KomunijaNes tai suvienija mus su Kristumi, padarydama mus jo kūno ir kraujo dalininkais, ir sutaikina bei suvienija mus vieną su kitu per Jėzų Kristų. Taika ir labdaraNes dėl aukščiau nurodytos priežasties tai įpareigoja krikščionį atsisakyti bet kokio priešiškumo, konkurencijos ar nesantaikos; ViatikasNes tai palaiko mus šio gyvenimo piligrimystės metu ir užtikrina mums kelią į amžinąją šlovę ir laimę; tai yra Kaina nes ją įsteigė mūsų Viešpats Kristus per savo Paskutinę vakarienę; nors todėl negalima jos priimti pavalgius ar atsigėrus, nes pagal apaštalų paprotį ji turi būti priimama tuščiu skrandžiu.“

Tridento Romos katekizmas. [76–77] 5-oji Šventųjų Mišių prigimtis.    a) Šventosios Mišios yra ta pati Auka, kuri buvo paaukota ant kryžiaus, nors ir atnaujinta nekruvinu būdu; ir ne tik tos Aukos atminimas. Taip yra todėl, kad Auka, Jėzus Kristus, kuris kruvinai paaukojo save ant kryžiaus, ir toliau nekruvinai aukoja save Mišiose; ir todėl, kad Kunigas, Jėzus Kristus, yra tas pats, kurio tarnas yra tik įrankis, nes jis veikia ne savo vardu, o atstovauja Kristui. [78]    b) Šventosios Mišios yra ne tik šlovinimo ir padėkos auka, bet ir permaldavimo auka (Dz 940 ir 950), kuria Dievas parodo save mums malonų ir malonų. Todėl, jei ši auka aukojama tyra širdimi, gyvu tikėjimu ir tikra atgaila už nuodėmes, tinkamu laiku gaunamas iš Dievo gailestingumas ir malonė (Hbr 4, 16), nes ji mums pritaiko kruvinos Jėzaus Kristaus kančios vaisius, o Dievas Tėvas, atsižvelgdamas į ją, perduoda mums malonės ir atgailos dovanas bei atleidžia mūsų nuodėmes. [79]    c) Ši Mišių auka naudinga ne tik ją aukojančiam asmeniui, bet ir visiems gyviesiems, taip pat ir visiems mirusiesiems, tai yra tiems, kurie, mirę Viešpatyje, dar nėra visiškai apvalyti nuo savo nuodėmių.

Štai ką Viešpats sako Mato 6:9, kaip turėtumėte melstis: „Tėve mūsų, kuris esi danguje! Šventas tavo vardas! Teateinie tavo karalystė! Teateinie tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien ir atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams. Nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.“ Prašykite Tėvą antgamtinės duonos, dvasinės duonos, nužengusios iš dangaus, nes Tėvas jau žino mūsų kasdienius poreikius ir jais jau rūpinasi. Melskitės taip pat ir taip: Viešpatie, aš mirštu už Tave nuodėmei. Viešpatie, aš mirštu už Tave kiekvieną dieną, kaip Tu mirštai už mane kiekvieną dieną. Viešpatie, aš trokštu būti Tavo Kūno dalimi ir turėti Tavo Šventąją Dvasią.

Morkaus 7:6 (Jėzus atsakė fariziejams) Ši tauta gerbia mane lūpomis, bet jų širdis toli nuo manęs; jie veltui mane garbina, mokydami žmonių įsakymų.   Morkaus 8:4 (Jo mokiniai klausė Jėzaus) Kaip juos bus galima pamaitinti duona čia, dykumoje?    Morkaus 8:14 Jie buvo pamiršę pasiimti duonos, o valtyje teturėjo vieną kepalą duonos. Tada Jėzus juos perspėjo: „Saugokitės fariziejų ir Erodo raugo!“ Tad jie tarpusavyje svarstė: „Mes neturime duonos.“ Tai supratęs, Jėzus tarė: „Kodėl kalbatės neturį duonos? Ar vis dar nesuprantate? Ar nematote? Ar jūsų širdys užkietėjusios? Turėdami akis, nematote ir turėdami ausis, negirdite?“

SANTUOKOS. Taip sako Viešpats Mato 19:5 „Todėl vyras paliks savo tėvą ir motiną ir susijungs su savo žmona, ir du taps vienu kūnu. Taigi jie – jau nebe du, o vienas kūnas. Ką tad Dievas sujungė, žmogus teneperskiria.“

Tridento Romos katekizmas. XXXI. "Dėl pasirengimo priimti šį Sakramentą. 707. Iš to, kas pasakyta, galima gerai suprasti dvasią, kuria turėtų būti įkvėpti tikintieji, sudarydami santuoką. Jie neturėtų manyti, kad imasi kažko žmogiško, o kažko dieviško.“ „Įvadas į [11] skyrių 2 Jo neišardomumas. – Dievas, įsteigdamas santuoką, sukūrė amžiną ir neišardomą ryšį: „Ką Dievas sujungė, žmogus teneperskiria“ (Mt 19, 6); nes iš pačios savo prigimties jis yra tinkamas, o vaikų auklėjimas ir kiti santuokos gėriai to reikalauja, kad jo ryšys būtų neišardomas.“Santuokos naudojimas [33–34] Krikščionių sieloms reikia įdiegti du dalykus, kurių kalba parodytų ypatingą sąvokų rimtumą ir grynumą: • pirma, kad jie nesinaudotų santuoka malonumams ar geidulingumo tenkinimui, bet pagal Dievo nustatytus tikslus (1 Kor 7, 29); • antra, kad jie kartais susilaikytų nuo santuokinių santykių, kad galėtų melstis Dievui, ypač laikydamiesi iškilmingų Gavėnios pasninkų, kaip išmintingai mokė mūsų Šventieji Tėvai; ir bent tris dienas prieš priimdami Šventąją Komuniją.“ „XXII. Tie, kurie išsiskyrė, vėl gali susitaikyti. 696. Tačiau ganytojai neturėtų šioje vietoje tylėti apie išganingą šv. Augustino pamokymą. Norėdamas parodyti tikintiesiems, kad jiems neturės būti sunku sugrąžinti pas jį malonę moteris, kurias jie atstūmė dėl svetimavimo, jei jos atgailauja dėl nuodėmės, šventasis jiems sako: „Kodėl krikščionis vyras neturėtų priimti moters, kurią priima Bažnyčia? Ir kodėl moteris neturėtų atleisti svetimaujančiam, bet atgailaujančiam vyrui, kuriam atleido Jėzus Kristus?“ „XX. Santuoka nenutraukiama skyrybomis. 693. Iš to paties Kristaus, mūsų Viešpaties, liudijimo taip pat lengvai įrodoma, kad jokios skyrybos negali panaikinti santuokos. Jei po skyrybų rašto moteris būtų išlaisvinta nuo vyro įstatymo, ji galėtų teisėtai tekėti už kito be svetimavimo nusikaltimo. Todėl Viešpats aiškiai pareiškia: „Kas atleidžia savo žmoną ir veda kitą, svetimauja.“ Todėl akivaizdu, kad niekas, tik mirtis, neatleidžia nuo santuokos ryšių.

Tridento Romos katekizmas. „XIII. Dėl kokių priežasčių turėtų būti sudaroma santuoka. 683.   1. Pirmasis yra pats abiejų lyčių bendravimas, kurio trokšta prigimtinis instinktas ir kuris užmezgamas viltimi dėl abipusės pagalbos, kad, padedami kitos palankumo, jie galėtų lengviau pakelti gyvenimo sunkumus ir ištverti senatvės silpnumą. 684.   2. Antrasis – troškimas daugintis, ne tiek norint palikti paveldėtojus savo turtui ir turtui, kiek norint išauginti tikrojo tikėjimo ir religijos pasekėjus. Todėl blogis susituokusiems, kurie arba Jie vaistais neleidžia pastoti arba sukelia abortą. Nes tai reikia laikyti žiauriu žudikų sąmokslu.“ 685.   3. Trečioji priežastis prie kitų prisijungė po pirmojo Tėvo nuopuolio, kai, praradus pirmapradį teisingumą, kuriame buvo sukurtas žmogus, apetitas ėmė maištauti prieš teisingą protą. Taigi, kas, pripažindamas savo silpnumą, nenori kentėti kūno kovos, turėtų pasinaudoti santuokos priemone, kad išvengtų geismo nuodėmių. Apie tai apaštalas rašo: „Kad būtų išvengta ištvirkavimo, kiekvienas vyras teturėtų savo žmoną ir kiekviena žmona savo vyrą.“ Netrukus po to, pamokęs, kad susituokusios poros kartais turėtų susilaikyti nuo santuokinių santykių, kad galėtų atsidėti maldai, jis pridūrė: „Tada vėl susijunkite, kad šėtonas negundytų jūsų dėl jūsų nesusilaikymo.“ 846. Santuokos kliūtys: kultų skirtumai, giminystė iki trečiojo laipsnio imtinai, dvasinė giminystė, kylanti iš krikšto, iškilmingas skaistybės įžadas...“ „855. Kokios yra sutuoktinių, gyvenančių kartu nesudarę jokios kitos santuokos, išskyrus civilinę, sąlygos? Sutuoktiniai, gyvenantys kartu nesudarę jokios kitos santuokos, išskyrus civilinę, yra nuolatinės mirtinos nuodėmės būsenoje, ir jų sąjunga Dievo ir Bažnyčios akyse visada bus neteisėta.“

Taip sako Viešpats šventojo Pauliaus 1 Korintiečiams 7. „Norėčiau, kad visi žmonės būtų tokie kaip aš, bet kiekvienas turi savo dovaną iš Dievo – vienas tokiu būdu, kitas anu. Nesusituokusiems ir našlėms sakau: jiems gera likti tokiems kaip aš. Bet jeigu jie negali savęs suvaldyti, tegul tuokiasi, nes geriau tuoktis, negu degti aistringai... Ar esi surištas su žmona? Nesistenk atleisti. Ar esi laisvas nuo žmonos? Neieškok žmonos. Jei vedi, nenusidėji; ir jei mergelė išteka, nenusidėji. Bet jie turės savo kūno išbandymų, kurių noriu jus apsaugoti.“

Tridento Romos katekizmas. Iš santuokos sakramento. Ženklai gali pakeisti žodžius. 677. Vietoj žodžių santuokai gali pakakti ženklų ir ženklanų, aiškiai išreiškiančių vidinį sutikimą, ir net pačios tylos, tarsi mergina neatsakytų iš gėdos, o už ją atsakytų tėvai.

Šventojo Pijaus X katekizmas. „838. Kas yra šio sakramento teikėjai?“ – Šio sakramento teikėjai yra patys sutuoktiniai, kurie abipusiai suteikia ir priima sakramentą.“

Si ne Nerasite tradicinio katalikų kunigo, esant dabartinei būtinybei ir išskirtinėms aplinkybėmsŠtai kaip santuoka teikiama: šį sakramentą teikia patys susituokiantys asmenys, dviejų liudytojų akivaizdoje pareiškę, kad jie susijungia. Būsimi sutuoktiniai turi siekti laikytis Bažnyčios mokymų ir prisiimti atsakomybę už tai, kad abu nebūtų ribojami Šventosios Katalikų Bažnyčios nustatytų kliūčių. Santuoka gali būti teisėtai ir teisėtai sudaryta, jei būsimi sutuoktiniai duoda oficialų sutikimą, dalyvaujant dviem liudytojams.

Tas, kuris priima sakramentus mirtinoje nuodėmėje, žinodamas, kad nėra malonės būsenoje, o yra Dievo priešas, padaro sunkią šventvagystę. Siekite aplinkinių ir savo pačių išgelbėjimo; atsisakykite tinginystės ir dykinėjimo. Daugelis atsisako didžiosios Dievo dovanos – būti Jėzaus Kristaus Kūno nariais, nesuvokdami, koks sunkus nusikaltimas yra Jėzaus Kristaus atmetimas ir kokios to pasekmės.

Todėl Šventoji Katalikų Bažnyčia moko, kad esant būtinybėms ir išskirtinėms aplinkybėms, tokioms, su kuriomis susiduriame šiuo metu, tikėjimas ir tobulas sakramentų troškimas kartu su teisingu ketinimu elgtis taip, kaip daro Šventoji Katalikų Bažnyčia, kompensuoja materialinį negalėjimą jų priimti. Šventoji Katalikų Bažnyčia taip pat moko, kad paklusnumas Dievui, kuris trokšta išgelbėti visas sielas, visada turi būti svarbesnis už tas žmonių religines normas, kurios gali kelti prieštaravimus Šventosios Katalikų Bažnyčios Magisteriumui dėl sakramentų priėmimo ir pašventinamųjų malonių, kurių kiekvienai sielai reikia išganymui. Apd 5, 29: „Petras ir kiti apaštalai atsakė: ‘Dievo reikia klausyti labiau nei žmonių.’“ Be to, Švenčiausioji Mergelė Marija papildys jums trūkstamas pašventinančias malones jūsų išganymui, jei kasdien su ja melsitės Šventąjį Katalikų Rožinį iš 15 paslapčių. Tokia yra jūsų Motina.

Tridento susirinkimas. KAN. IV. Jei kas nors sako, kad Naujojo Įstatymo sakramentai nėra būtini, o yra nereikalingi išganymui; ir kad žmonės be jų arba be jų troškimo vien tikėjimu iš Dievo gauna išteisinimo malonę; nors ne visi jie yra būtini kiekvienam asmeniui, tebūnie tas atskirtas nuo bendruomenės. Tridento susirinkimas 

Tokiu būdu nugalėsite antikristą.

Tradicinė katalikų katechezė TemplodeJerusalen.com

Kasdienis katalikiškas rožinis iš 15 paslapčių

Jei myli tik tuos, kurie myli tave, jei myli tik savo šeimą ir draugus, koks tavo nuopelnas? Net nusidėjėliai myli tik tuos, kurie myli juos.

Tradicinė katalikų katechezė TemplodeJerusalen.com